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根据【检索词:
荀子 尚贤思想 生产关系 士大夫 君道 相适应 国家治理 基本原则 战国时期 事务
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条
墨子众
贤
使能的育人之道
作者:
黄卫东
来源:
醒狮国学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
:“入国而不存其士,则亡国矣。见
贤
而不急,则缓其
君
矣。非
贤
无急,非士无与虑国。缓
贤
忘士,而能以其国存者,未曾有也。”意思是说,到一个
国家
主政者却不能蓄纳贤士,那就要亡国了。发现贤人却不急于举用,贤人就会怠慢其国君。
墨子众
贤
使能的育人之道
作者:
暂无
来源:
岁月(醒狮国学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子众
贤
使能的育人之道
尚
贤
与
尚
功:儒家与法家人事管理
思想
比较
作者:
王利民
来源:
湖州师范学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
描述:
如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了
尚
贤
与
尚
功的原则。
尚
贤
与
尚
功不仅反映了两家在人事管理
思想
方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
“
尚
同”
思想
对大学生集体观构建的启示
作者:
孙江涛
来源:
高教研究(西南科技大学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 大学生 集体观
描述:
“
尚
同”是我国墨家
思想
的概念之一,“
尚
同”即“上同”,强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知,客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建具有积极的实践意义。
尚
同
思想
对大学生集体观构建的启示
作者:
孙江涛
来源:
沈阳工程学院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 大学生 集体观
描述:
尚
同即"上同",是我国墨家
思想
的主要观点之一,它强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知、客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建都具有积极的实践意义。
尚
贤
与
尚
同——墨子政治
思想
的两个基础
作者:
李梦影
来源:
华夏文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
尚
贤
与
尚
同——墨子政治
思想
的两个基础
论墨家的死亡观——兼及墨、儒、
道
死亡观之区别
作者:
郑晓江
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 死亡观 非命定义
描述:
墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
从「
道
」与「术」二元观念探讨墨学的发展性问题
作者:
吴进安
来源:
汉学论坛
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨学 道 术 发展性 哲学的突破
描述:
从「
道
」与「术」二元观念探讨墨学的发展性问题
法、类与墨辩─含取之知与
道
之行
作者:
林从一
来源:
东吴哲学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨辩 类 法 含取之知
描述:
本文認為墨「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的
道
實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」,而墨「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念
墨家“
尚
同”
思想
与当今中国社会主义政治文明建设
作者:
姚磊
来源:
中文信息
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 社会主义政治文明
描述:
墨子作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“
尚
同”
思想
是墨家学派政治
思想
中的重要组成部分。本文主要探讨了“
尚
同”的具体含义,实行“
尚
同”的原因,以及具体实现“
尚
同”的方法,并简单探讨了墨家
尚
同
思想
对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
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