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兼爱利他擦亮使命:2012岁末写给中国企业家们
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作者:
李勇 来源:卓越管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:掩卷2012,这一年,发生在中国企业界那些如春草般鲜活的成长、那些被秋霜浸染却不屈不挠的逆势飞扬,那些波谲云诡、那些风云激荡,一件件、一幕幕,仍挥之不去、过目不忘。 欢喜与忧虑交织、进步与遗憾并行的2012,注定是中国当代企业发展史上那道最深的刻痕,值得我们去总结,以及铭记。 企业自诞生的那一刻起,其优越性之一就在于其内部交易成本一定是低于社会交易成本的。从这个原点出发,才有可能滋养出创新、效率以及对整个社会群体持续不断的贡献。
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兼爱利他 擦亮使命:2012岁末写给中国企业家们
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作者:
暂无 来源:现代企业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 企业家们 中国 利他 兼爱 企业界
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描述:掩卷2012,这一年,发生在中国企业界那些如春草般鲜活的成长、那些被秋霜浸染却不屈不挠的逆势飞扬,那些波谲云诡、那些风云激荡,一件件、一幕幕,仍挥之不去、过目不忘。
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医者之心——仁德 进取 兼爱——北京朝阳医院综合科副主任刘淼冰专访
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作者:
秦筠 来源:糖尿病新世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 综合科 老年人 副主任 糖尿病 患者 北京市 医院 多种疾病 办公室 朝阳
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描述:在刘主任的办公室做的采访。朝阳医院的专家办公区有两道门禁,我们在门外等着,刘主任是亲自出来给我们开的门,笑容可掬,穿着白大褂,里面是一件灰色的衬衣,温和亲切又一丝不苟的样子。她把我们领到她办公室,办公室里亦是一切井井有条,无一不透露着一位仁爱、严谨、认真的医者风范。
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回归自然 寻求自我 包容兼爱:莫里森对人类生存发展的思索
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作者:
吴金莲 来源:内蒙古民族大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 莫里森 归属感 追寻自我 多元文化共存
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描述:多元化世界中应该如何包容兼爱,在人与人、人与自然、人与社会的和谐中实现人类的共存发展的思想进行了分析。旨在探讨莫里森作品对迷失自我、私欲膨胀的现代年轻人的教育意义。
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刍议墨子“兼爱、尚贤”思想在高校学工队伍人才培养中的作用
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作者:
杨盛彪 彭冬芳 卓福宝 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱 尚贤”思想 学工队伍 人才培养
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描述:依据墨子兼爱、尚贤思想,侧重分析了墨子兼爱、尚贤思想在高校学工队伍人才培养中作用,重点探讨了高校学工队伍建设、培养和发展等内容,对进一步加强大学生思想政治教育和促进高校学工队伍建设具有一定的作用。
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刍议墨子“兼爱\尚贤”思想在高校学工队伍人才培养中的作用
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作者:
暂无 来源:学理论·上 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱 尚贤”思想 学工队伍 人才培养
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描述:依据墨子“兼爱、尚贤”思想,侧重分析了墨子“兼爱、尚贤”思想在高校学工队伍人才培养中作用,重点探讨了高校学工队伍建设、培养和发展等内容,对进一步加强大学生思想政治教育和促进高校学工队伍建设具有一定的作用。
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墨子功利主义伦理思想的相对性特色及其现实意义
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作者:
曹艳春 郭智勇 来源:南京工程学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 功利主义 伦理精神 相对性
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描述:墨子伦理思想的功利特色与战国社会的祸乱不已相联系,是历史相对性存在的生活欲望的客观诉求。遵循"天人合一"的理路,以"天之欲"表达"人之欲",以道义制约功利,实现义利统一,造福天下百姓,体现了墨子伦理精神的平民气质和生活智慧。理解这一精神实质,对化解当今社会市场经济中的道德困境有积极的借鉴意义。
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清华简《唐(汤)处于唐丘》与《墨子·贵义》文本
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作者:
沈建华 来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 唐丘 贵义 汤聘 成汤 战国中期 媵臣 尹为 互证 杂篇 历史传说
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描述:已出版第5册清华简《唐(汤)处于唐丘》是一篇古代文献,讲述汤处于唐丘,娶有莘氏,伊尹为汤妻媵臣,膳厨,深得成汤赏识,与成汤进行论君臣之道问答。一熟悉商代历史的人都知道,伊尹辅佐成汤的故事,自西周以来
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浅谈墨家学派的义利观与和谐社会建设
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作者:
王庆林 来源:文艺生活·文海艺苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱 交相利 义利观 爱人 和谐社会
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描述:本文通过把墨子的“兼相爱、交相利”思想与儒家学派比较,得出墨子思想不是功利主义,“兼相爱、交相利”的义利观对于今天构建和谐社会具有重要的意义。
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义利一体与等序格局——重建社会秩序的墨家思想
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作者:
王兴周 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 社会秩序 义利一体 等序格局 上同一义
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描述:怀抱“天下和”的美好愿望,面对“天下乱”的严酷现实,墨家提出了重建社会秩序的对策,包括义利一体、兼以易别、上同一义和尊天事鬼四个方面,即在个人与社会的关系方面主张工具性利他主义和社会关系等序格局,在