作为社会组织的墨子学派及历史命运
作者: 何锡光  来源:周口师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学派  社会组织  力量  利益  历史命运 
描述:为实现其救世主张 ,墨子建立了作为表达社会意志、功能和利益的学派。他收授门徒 ,积极参与各个层面的社会政治活动。其彰明较著的表现是以社会集团、社会组织的形式进行的为宋国守城的“非攻”战争。这不仅体现了墨子学说的实践理性主义精神 ,而且体现了作为社会组织的墨子学派致力集合社会的力量 ,自觉参与改造社会的实践活动。因其主张同秦汉以后的专制主义冰炭不容 ,墨子学派随着社会政治的深化和拓展而沉沦不彰
先秦篇名的历程——兼墨子伟大的贡献
作者: 刘建臻  来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  篇名  原始社会末期  标题  历程  先秦  老子  春秋战国  写作方法  内容 
描述:一篇文章或者一段事的简短记载.其写作方法在今天无疑是先拟题目而后再进行富有逻辑的论述,然而在先秦尤其夏商周三代却远不是这样,距今愈远的文献,其内容与篇名愈是风马牛不相及。甚至就根本没有标题的概念。原始社会末期,人类结绳记事,结的大小、结与结之间的距离都表示在当时人心目中的要事或者值得纪念的活动,不同的结绳意味着不同的内容,那时候,绳结是一事内容的粗略象征,后人所以在数千年乃至数万年以后无法解释和描述它们所
先秦篇名的历程-兼墨子伟大贡献
作者: 刘连臻  来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦篇名的历程-兼墨子伟大贡献
杨朱泣歧路,墨子悲染丝:阮籍的生存方式
作者: 王丽梅  来源:镇江师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 阮籍  至慎  放达  进退失据 
描述:阮籍作为正始时期伟大的文学家,其独特的生存方式尤其引人注目。究其原因实由当时黑暗险恶的政局、儒道二种人生理想的冲突以及自身性格等原因交织作用而形成。
显学能否重光──墨子的“义利统一”观
作者: 管爱华  来源:苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利统一  兼相爱  交相利  
描述:墨子的伦理思想以“兼相爱,交相利”为核心,但存在着内在的逻辑矛盾;墨子的“天下人之利”这一理论前提是虚假的,他的“尚贤”、“尚同”并不能保障“天下人之利”,相反倒为封建的专制统治提供了理论基础。
墨子“非乐”思想在今天的运用
作者: 任新宁  来源:戏友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐史  思想史  中国 
描述:墨子“非乐”思想在今天的运用
孔子泛爱与墨子兼爱之异点
作者: 董叶敏  来源:女师学院季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:孔子泛爱与墨子兼爱之异点
先秦篇名的历程--兼墨子的伟大贡献
作者: 刘建臻  来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦篇名的历程--兼墨子的伟大贡献
墨子的救世精神与“摹物论言”之学
作者: 张岱年  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  后期墨家  韩非子  显学  孟子  形式逻辑  儒家  逻辑研究  道家  救世 
描述:在战国时代,儒墨并称“显学”。《韩非子·显学篇》说:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”《吕氏春秋》多次以孔墨并称,如云:“孔墨之后学,显荣于天下者众矣。”(《当染》)“孔墨布衣之士也,万乘之主千乘之君不能与之争士也。”(《不侵》)“孔丘墨翟无地为君,无官为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。”(《顺说》)“孔墨之弟子徒属充满天下。”(《有度》)古代谚语又有“孔席不暇暖,墨突不暇黔”之说。这
孟子对墨学思想的接受与发展
作者: 刘宝春 史爱丽 王文睿  来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孟子  思想  影响 
描述:战国时期,墨学盛行,为了维护儒学的地位,孟子对墨学进行了批判和攻击。但是,在对墨学进行批判的同时,孟子对墨子思想有所继承和吸收。对比《孟子》和《墨子》,我们看到,《孟子》的"民贵君轻"、"罪战"、"舍生取义"、"众乐独乐"、"社会分工"等重要的思想和价值观念都在某种程度上受到《墨子》的影响。