老子“不尚贤”思想新解
作者: 方承明  来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:老子“不尚贤”思想新解
运帆、尚贤、振、尔康
作者: 暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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中华新文化建设视域下的儒家公正观与墨家平等观的对比研究
作者: 张希宇 王友才 曹木易  来源:山东工会论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中华新文化建设  儒家公正观  墨家平等观  儒墨优势互补 
描述:的不断拉大,各利益集团之间的矛盾显性化,那么如何通过改革完善法律制度,逐步实现社会公正和平等,既是党和政府的重要使命,也是人民群众的强烈期盼。儒家的社会公正思想比较丰富系统,但没有论及社会的平等问题;墨家
先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
作者: 蒋开天  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  天志  尚贤  仁  兼爱  非乐  非命 
描述:先秦时期,儒、两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
墨家生死
作者: 袁信爱  来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  生死学  兼爱  义  丧葬 
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墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
作者: 郝长墀  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  功利原则  仁爱  不对称性  我  我们  他人 
描述:本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
论墨子“正义”理念的现代意义
作者: 刘清平  来源:江苏行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  正义  兼爱  不坑害人  平等 
描述:在元伦理学和规范伦理学的维度上,墨子提倡"兼相爱交相利"、反对"别相恶交相贼"的正义理念都包含着一些原创性的因素,不但强调了正义旨在止恶的底线功能,而且还潜含着不坑害人的人权意识,尤其彰显了强不执弱的平等观念,其深刻性甚至超过了当代西方的有关学说,值得我们今天认真汲取。
浅谈墨子的教育内容及现代意义
作者: 常庆  来源:剑南文学(经典教苑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育内容  现代意义 
描述:墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,其学说与儒家学说同为战国时代的显学。而他的教育思想是其整个学说体系的重要组成部分,他创立了道德、节用、思辨、技能等教育内容。现在越来越多学者认识到墨家思想对现代社会的重要意义,作为其学说重要组成部分的教育思想同样具有很大的参考价值。
墨子的法治观及其现代价值
作者: 张斌峰  来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  治法  法治  法治的本土资源 
描述:辩之法.墨子的法治观展示了法治之法的规则性、规范性、普遍有效性、强制性、实践性、正义性、平等性.因此,墨子是中国法律思想史上第一位主张法治的思想家,而且还因其独具现代性而使其成为法治的本土资源.
墨子哲学与现代管理
作者: 孙道进  来源:管理与企业家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 企业  墨子哲学  经营管理 
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