授之渔:《非攻》(上)为例谈文言文断然教学
作者: 张仕梅  来源:学问:现代教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文言文  授之以渔  高中语文教材  教学  非攻  回归传统  标点符号  苏教版 
描述:苏教版高中语文教材中选编了大量的文言文,体现出编者希望回归传统语文的美好愿望。而如何为文言文断句,也就是古人所说的句读,是学习文言文最基本的能力。回顾近几年的高考,对断句及标点符号考查的很少,因而教师与学生在平时教与学的过程中也不够重视,造成学生断句能力比较薄弱。
《墨子虚词用法诠释》释“”商榷
作者: 张萍  来源:常熟理工学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子虚词用法诠释》  “以”  商榷 
描述:针对《墨子虚词用法诠释》中对“”字用法的诠释,结合具体例句,侧重从“”字的句法功能角度,对“”字的名词义、用作第三人称指称同等用法进行商榷,并对“”……“以为”、“上/下”等结构定性提出新看法.
论墨子“尚贤使能为政”的政治哲学
作者: 魏义霞  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治哲学  尚贤 
描述:尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
墨子专题:墨子「义反礼」型的礼乐思索
作者: 李正治  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子专题:墨子「义反礼」型的礼乐思索
论墨子“天为法”的法的本体论
作者: 包家新 张清学  来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天  天志  法仪  本体  以天为法 
描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
浅论墨子的“取实予名,实察名”
作者: 梅良勇  来源:中共济南市委党校.济南市行政学院.济南市社会主义学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  取实予名  以实察名  言必立仪  三表法 
描述:墨子是战国初年的唯物主义哲学家。在名和实的关系上 ,他首倡取实予名 ,实察名 ,正确地解决了名和实的关系问题。他还首次提出言论的标准 ,并以“三表法”作为检验言论的标准 ,这是对中国古代唯物主义的重大贡献。
墨子「义反礼」型的礼乐思索
作者: 李正治  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子「义反礼」型的礼乐思索
论墨家的孝道:儒家孝道为参照
作者: 孙君恒 陈丽  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  孝道  利亲  节葬  明鬼 
描述:,鬼神作为孝敬学说宗教上最后的制裁,则是虔诚和迷信的混合。我们从孝的三大方面——生、死、祭,详细说明了孝道的表现,从当代道义论和正义论的伦理学视野,指出了它们的合理性和局限性,尤其是对极端的功利主义进行了批评,进而强调人的生命价值和目的价值的可贵。
从“辞舒意”看墨家的命题论
作者: 王祥波  来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 以辞舒意  命题  判断  真假  周延 
描述:本文试图用现代逻辑学中命题与判断的知识,考察墨经的语言特点,特别是有关逻辑学命题论的部分内容。墨家命题论取得的成就是多方面的。墨经的"辞舒意"蕴含着深刻的逻辑学知识,表明墨家对语言和思维的逻辑关系有着得深刻的理解。
“治道”为视角看法家与墨家的关系
作者: 时显群  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法家  墨家  治道  先秦诸子  先秦学术  中国学术  治国方略  博采众长 
描述:,逐渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位并一度占据优势。以下仅以“治道”(即治国方略)为视角分析和论证法家与墨家的差异,以及墨家对法家的影响。一法家与墨家的比较1.法家持国家主义,墨家持世界主义法家与墨家
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