中国共产党“大作风”的墨家文化渊源
作者: 刘振远 张晓群  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三大作风  墨家文化  渊源 
描述:中国共产党在长期革命建设实践中形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的"大作风"。"大作风"不仅是马克思主义科学世界观与中国革命建设实践相结合的产物,而且有着深厚的传统文化渊源。墨家文化作为优秀传统文化的一部分,对共产党"大作风"的形成影响深远。
墨家“物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
作者: 杨武金 贺海峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  三物逻辑  伤寒论 
描述:墨家逻辑通常也称为物逻辑,物则是指故、理、类这个正确推理的重要条件。物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
墨家思維形式学說概要——讀墨札記之
作者: 楊芾蓀  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  推理形式  基本形式  概念  判断  类事物  属性  公孙龙  唯物主义  概要 
描述:人們的思想必須在一定的思維形式中进行。思維的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的邏輯中,思維的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以說出故”。对于这些思維形式,墨家首次地系統的做了闡述,这就无怪乎学术界把中国邏輯学奠基者的荣誉归之于墨家。
墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之
作者: 李贵连  来源:电大法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之
《墨经》“知源”之“款六式”框架新解
作者: 钱爽  来源:新视野 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三款六式  墨经  知源  亲知  闻知  说知 
描述:现有知识论基本上将知识来源划分为直接知识和间接知识两种。《墨经》把知识来源(“知源”)分为亲知、闻知和说知“款”,但许多学者认为亲知即是直接知识,而闻知和说知都属于间接知识,即仍把《墨经》之
《墨经》疑难字研究():兼及《汉语大字典》编纂疏漏
作者: 张仁明 王兆春  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  疑难字  训释  汉语大字典 
描述:墨经中的疑难字,是解读墨经的一大障碍,虽经前贤多方求解,但仍有不少遗留问题。笔者以"■"、"■"、"■"、"■"四字为例,对墨经中疑难字的训释作一梳理、总结,并结合《汉语大字典》的编纂,指出历代学者对这些字训释的得失,指出这些字最恰当的意义,为《汉语大字典》的进一步完善提供参考。
次全国《墨经》研讨会在合肥召开
作者: 周云之  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:次全国《墨经》研讨会在合肥召开
届全国《墨经》研讨会在合肥召开
作者: 暂无 来源:物理学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:届全国《墨经》研讨会在合肥召开
道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨家爱观之比较
作者: 罗亮梅 朱旺力  来源:新余高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道爱  仁爱  兼爱  道家  儒家  墨家 
描述:“爱”是先秦道、儒、墨家共同拥有的伦理思想,但由于家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。
从“不尚贤”到“无不治”:《老子》第章新解
作者: 林榕杰  来源:福建论坛(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》  圣人  民  无知  无欲 
描述:研究《老子》通行本第章对掌握老子政治思想及其圣人观具有相当重要的意义。"常使民无知无欲"可说是全章的中心句,它揭示了"圣人之治"的核心。该章阐述"圣人之治",始于"不尚贤",终于"无不治"。"不尚
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