从符号角度看《墨经》名学
作者: 杨文  来源:湖南科技大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 符号学  墨经  名学 
描述:經》名學探討了名之界說、名實關係、名的分類、正名原則以及名之謬誤,其中包含深刻的指稱論、語義、語用和語境等符號學思想。從現代符號學觀點重新審視這些思想,有重要的學術和應用價值。
书评:沈有鼎《墨经的逻辑
作者: 孙中原  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:书评:沈有鼎《墨经的逻辑
从解释看《墨经》的诠释传统
作者: 童恒萍  来源:内蒙古社会科学(汉文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  诠释传统  解释学  考据  据西释中 
描述:从解释角度去理解和诠释“文本” ,它不应只是“客体” ,而是向解释者开放的意义结构 ,理解是在历史进程中并为历史进程所规定的理解。由于理解是历史性的和连续性的理解 ,所以任何个人理解的片面性都会
读沈有鼎著《墨经的逻辑
作者: 吴家珣 刘培育  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:读沈有鼎著《墨经的逻辑
孟子兼爱思想的批判
作者: 郭海生  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子  墨子  兼爱 
描述:孟子对于墨子的兼爱思想是完全否定的,在孟子看来墨子的兼爱思想是对于宗法血亲社会的否定,缺乏社会基础和人性基础。但另一方面,墨子的兼爱思想的思考点是恰恰作为儒家代表的孟子所不能理解的。
百对《墨经》知识论的研究
作者: 卢芸蓉  来源:思想战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 知识论  三个问题  墨经  客观事物  所知  知识输入  客观条件  感性认识  接触  相结合 
描述:"何者为知"、"云何有知"、"所知为何"这三个问题,一直是知识论所要解决的重要问题。在伍百看来,《墨经》中对"知"范畴涵义的阐释则恰好回答了这三个问题。即:何者为知?曰:材也者,所以知也。而必知,若明。云何有知?曰:闻、说、亲。所知谓何?曰:名、实、合、为。也就是说,《墨经》中对
者杜老写“墨子墨经” 史学家杨荣国撰“谭嗣同哲学”
作者: 暂无 来源:读书杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 史学家  墨子  社会主义改造  哲学  过渡时期  材料分析  写作  谭嗣同  电影剧本  抗战 
描述:经济学家许涤新在抗战和解放战争时期写作颇勤,解放后仍在百忙之中抽空著书。最近一年半以来致力于“我国过渡时期国民经济的分析”一书的写作,连假日休息也牺牲了。这书运用丰富的材料分析了社会主义经济成分不断地扩大,而个体经济和资本主义经济在社会主义改造的条件下,逐步地转变为社会主义经济的过程。全书三十余万言,目前业已脱稿。
墨经研究的新成果:读方孝博《墨经中的数学和物理学》
作者: 刘文英  来源:甘肃社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 物理学  墨经  数学  成果  墨家学派  中国古代  先秦时期  《墨子》 
描述:墨经是中国先秦时期墨家学派的经典,包括《墨子》一书中的《经》、《说》上下四篇。内容反映了墨家(特别是后期墨家)的哲学宇宙观、认识论、逻辑、伦理思想和数学、物理学等方面的知识,在中国古代哲学史和科学史上占有极其重要的地位。但是,墨经文字非常简约古奥,含意极其深晦难解,魏晋以后研究者很少。[第一段]
鬼神、道德、幸福:孔子、老子、墨子三家幸福观试较
作者: 史怀刚  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鬼神  天命  道德  幸福 
描述:从文字的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
孔子墨子道德观形成之前的社会伦理状况研究
作者: 何顺畅 何兴楚  来源:湖北职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔墨之前  社会伦理  状况  研究 
描述:近年来,人们在研究构建中国特色社会主义道德体系这一重大课题时,均主张批判地继承孔子墨子的道德观。但是,孔、的道德观并不是中华民族优良传统道德的源头。文章从社会道德体系的建立与演进、德政理念的完善
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