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- 继墨家之绝学
- 作者： 暂无 来源：社会科学论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：时下．弘扬、复兴中华传统文化的热议不断升温．说明人们对传统文化在和谐社会建设中的地位和作用的认识越来越清晰、越来越重视了；也说明．中华民族除了有强大的物质基础以外，还必须有与之相称的包括传统文化在内的“软实力”的必要匹配。[第一段]
- 继墨家之绝学
- 作者： 暂无 来源：社会科学论坛(学术评论卷) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中华传统文化 墨家 和谐社会建设 物质基础 中华民族 软实力
- 描述：时下,弘扬、复兴中华传统文化的热议不断升温,说明人们对传统文化在和谐社会建设中的地位和作用的认识越来越清晰、越来越重视了;也说
- 《墨经》“端”之研究
- 作者： 洪震寰 来源：矿物岩石 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 端 物质 墨经
- 描述：本文用“以本经治本经”的方法,从文字训诂、《墨经》编例入手,结合先秦时期对物质问题的认识水平,论证了《墨经》的“端”是物质微粒,认为《墨经》上篇第61条至第68条可能是对物质问题的阐述。
- 论《墨经》之“辩”
- 作者： 刘晓华 来源：长沙电力学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 辩 名 辞 逻辑
- 描述：《墨经》“辩学”实质上是从墨翟的“辩乎言谈”发展而来的古代逻辑学。“辩”相当于“逻辑” ,“辩”的内容具体表现为“名”、“辞”、“说”。“辩学”的实质内容是“以名举实” ,“以辞抒意”和“以说出故”。“辩”同时具有思辨的意味 ,并由此而通上辩证法
- 墨子
- 作者： 郝宏伟 王一聪 张迪 来源：黄河·黄土·黄种人 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 宋国 墨家学派 墨家思想 滕国 儒家教育 非儒 战国时期 鲁国人 即墨 战国初期
- 描述：。相传墨子早年受孔子的儒家教育,后弃儒学而开创与儒学相对独立的墨家学派。这是一个组织严密的学派性政治团体,其宗旨是推行墨子的主张。在当时的百家争鸣思想环境中,有"非儒即墨"之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三
- 墨子
- 作者： 暂无 来源：语文天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 战国时期 墨家学派 兼爱 主要内容 公元前 思想家 创始人 尚贤 非乐
- 描述：墨子,约公元前468年~前376年,名翟,鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,有《墨子》一书传世。墨子思想主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
- 墨子
- 作者： 暂无 来源：语文教学之友 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 “兼爱” 战国初期 战国时期 代表人物 墨家学派 “非攻” “非乐”
- 描述：墨子（公元前468-公元前376）。名翟，春秋末战国初期鲁国（今山东滕州）人。战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人及主要代表人物。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同