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根据【检索词:
罪犯 不相爱 交相别 兼相爱 墨子兼爱
】搜索到相关结果
2594
条
墨子
"
兼爱
"思想的当代价值
作者:
吕海滨
来源:
决策探索
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱”思想 当代价值 墨子 构建和谐社会 关系和谐 人与自然 社会关系 社会和谐
描述:
当前构建和谐社会已成为举国上下共同关心的话题。所谓构建和谐社会就是构建一个社会关系和谐和人与自然关系和谐的社会。社会是一个庞大的体系,如何构建和谐社会绝非易事,其实关于社会和谐的问题,早在我国古代就已经有人提出。本文试图通过对
墨子
"
兼爱
"思想的历史分析来对其"
兼爱
"思想在当今社会价值做些探讨。
墨子
论人生:不失本色,
兼爱
世人
作者:
暂无
来源:
学理论(聊吧)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
论人生:不失本色,
兼爱
世人
孔子的“仁”与
墨子
“
兼爱
”的异同
作者:
王娣
来源:
湛江师范学院学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
仁 兼爱 利 爱无差等 推己及人 践行
描述:
孔子贵“仁”,但他的“爱人”却存在差等,不能一视同仁。
墨子
贵“
兼
”,主张“以
兼
易别”。孔子“重义轻利”。把义同利对立起来,
墨子
则“贵义尚利”,把义利统一起来规定为公利。然而,两者之间又存在诸多
墨子
“
兼爱
”思想的政治管理内涵
作者:
施新州
来源:
平顶山师专学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 政治管理 社会性
描述:
政治管理具有政治性和社会性两个方面的内容,其功能的发挥也具有政治性与社会性。 通过运用政治管理功能的理论和方法分析,作者认为
墨子
的“
兼爱
”思想是着眼于社会共生 性的基础而进行逻辑推导的,同时论证了其社会性内容与社会性基础。政治管理功能的社会 性方面与“
兼爱
”的社会性内容和社会性基础息息相通。
试论
墨子
兼爱
思想的渊源和实质
作者:
谭兴和
来源:
常德师专学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
试论
墨子
兼爱
思想的渊源和实质
空想乐园:浅议
墨子
“
兼爱
”说
作者:
潘良炽
来源:
百科知识
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
空想乐园:浅议
墨子
“
兼爱
”说
浅谈《
墨子
》“
兼爱
非攻”思想
作者:
王玉霞
来源:
西江文艺(下半月)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《
墨子
》一书的思想博大精深,对当时和后世社会以及当代都产生了巨大影响,特别是其思想精髓——“
兼爱
非攻”的思想,为社会政治、军事、思想等方面的发展提供了宝贵的借鉴意义。在倡导和谐发展的当代社会
墨子
散文《
兼爱
》《非攻》论析
作者:
庄伟民
来源:
宁波师院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
散文《
兼爱
》《非攻》论析
从“
不
尚贤”到“无不治”:《老子》第三章新解
作者:
林榕杰
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《老子》 圣人 民 无知 无欲
描述:
研究《老子》通行本第三章对掌握老子政治思想及其圣人观具有相当重要的意义。"常使民无知无欲"可说是全章的中心句,它揭示了"圣人之治"的核心。该章阐述"圣人之治",始于"
不
尚贤",终于"无不治"。"
不
尚
重贤
不
尚贤 用贤且防贤:韩非贤能观初探
作者:
袁礼华
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
韩非 贤能观 明法 举贤任能 使贤用能
描述:
韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上贤任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 (尚)法
不
上 (尚)贤”,用贤以
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