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西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式——关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思
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作者:
郭桥 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 西方逻辑 墨家逻辑 中国古代逻辑
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描述:逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎
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不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较
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作者:
崔清田 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化传统 墨家逻辑 亚里氏多德逻辑 比较
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描述:逻辑与文化所讨论的是逻辑学与文化间的客观联系。这种联系由文化的整体性以及逻辑在构成文化整体诸要素中的特殊地位所决定。逻辑与文化的联系既表现为文化的整体性特征和需求对逻辑的制约 ,也表现为逻辑对文化发展的影响。前者决定了不同文化孕育出的不同逻辑传统既有共同性又有特殊性。把握这一点 ,可能会有助于我们开启理解和研究逻辑科学的更为广阔的思路。后者给出了不同文化传统间差异的一个不容忽视的因素。关注这一点 ,可能会对我们解读中国传统文化、比较中西文化异同 ,并进而对推进中西文化交流和今日的新文化建设提供帮助与借鉴。有鉴于此 ,本刊编发部分有关文章 ,以期推动对这一问题的更为深入的讨论和研究
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从墨家“兼相爱,交相利”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
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作者:
李文波 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性 互恕性 嵌入性 墨家 兼相爱 交相利
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描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学兼相爱、交相利的伦理思想中加以发掘 ,兼相爱、交相利的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
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论墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
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作者:
王同勋 来源:财经论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
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墨家“尚同”思想与当今中国社会主义政治文明建设
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作者:
姚磊 来源:中文信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 社会主义政治文明
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描述:墨子作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“尚同”思想是墨家学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义,实行“尚同”的原因,以及具体实现“尚同”的方法,并简单探讨了墨家尚同思想对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
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墨子的设计观与西方设计理论析探
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作者:
吴轶博 来源:文艺争鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 设计理论 设计观 轴心时代 西方 墨子 雅斯贝斯 先秦诸子 哲学家
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描述:德国哲学家康德说过:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”另一位德国哲学家雅斯贝斯指出:“人类一直在靠轴心时代所创造的一切而生存。每一次飞跃都要回顾这一时期,并被它重新燃起火焰。轴心时代的潜力的苏醒和对轴心时代的潜力的回忆或复兴,提供了无穷的动力。”中国轴心时代的先秦诸子无疑是照耀在我们头上的漫天星汉,他们的成就让我们仰望并指引着我们前行。
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浅析墨子“义利观”及其现实意义
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作者:
孙照彰 来源:求知导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 利 义 现实意义
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描述:墨子的"义利观"一直备受争议,有人认为墨子是一个纯粹的功利主义者,并就此对墨子提出批判。本文对此观点提出质疑,通过分析墨子学说中对"利"的阐释,得出墨子思想中"利"的合理性以及在此基础上所提出的"义"的可行性,最后总结出墨子义利观的现实意义。
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墨子的“非乐”观及荀子对他的批判
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作者:
李加武 来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐 节用 三表 墨子 荀子
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描述:墨子分别从"古者圣王之事"和"国家百姓人民之利"的角度出发,考察了"乐"的存在样态和价值,他认为"非乐"思想既有历史经验的根据,也符合普通百姓的利益。荀子对此进行了有针对性地批判,他站在儒家立场
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从阶级立场浅析墨子“非乐”观
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作者:
周桐羽 来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 阶级立场
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描述:本文从墨子的"非乐"论出发,结合墨子所处时代背景以及所当时的社会现状和所处阶级立场,简要分析"非乐"所表达的真正含义和墨子对音乐的真实主张。
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论墨子义利观的理论基础
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作者:
韩永安 郑博 刘小波 来源:当代教育理论与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利观 公义 理论基础
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描述:墨子反对儒家的存义去利观点,主张义利并举。认为天下所有利益必须符合公义,即他所讲的“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也”。儒家义利观是建立在极端的个人道德基础上,要求人必须以