阶级属性:墨子独树一帜的可贵思想亮点
作者: 魏爱萍  来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  思想  阶级性 
描述:在阶级社会里,人的思想不可避免地带有阶级属性,然而墨子以反映被统治阶级的政治经济地位、生存状况、意愿要求并为他们争取权利、利益,及打破亲亲等级、打破血缘宗族、取消贵族阶级政治特权的思想,独树于春秋战国时期,成为其独树一帜的可贵思想亮点。
墨子法律思想中的尊天事鬼
作者: 刘向明  来源:龙岩师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尊天  墨学  交相利  天志  非乐  尚贤  以天为法  三表法  代天行罚  法天 
描述:对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向,过去人们谈论很多,但对其法律思想中存在的尊天事鬼则谈论较少。本文通过对墨子的尊天事鬼法律及其成因的系统论述,从新的角度说明其法律思想的软弱,进而说明这是墨学中绝的原因之一。
墨子的思想政治教育探析
作者: 李中静 张文富  来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  思想政治教育观  启示 
描述:墨子思想政治教育的主要特点是主动施教、注意灌输;重视教育环境;强调身教等。墨子的思想政治教育经验具有巨大的当代价值,对于提高思想政治教育工作者的认识、正确对待灌输教育、培育良好的教育环境、增强教育者自身素质都有重要的启示意义。
墨子义利思想特征探析
作者: 丁秋玲  来源:孝感学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义  利  原则 
描述:墨子的义利对义和利做了本质规定,提出了义利关系的一般原则,并给予了其实施的经济、政治、伦理方面的保证。其义利伦理思想有一定的局限性,但在今天仍然有重要的现实意义。
仁爱、兼爱:儒墨两家"爱"之比较
作者: 龙婷  来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:"爱"是春秋战国时期的一个重要的社会主题,建立什么方式的"爱"的社会,是当时的社会思想家共同讨论的问题,儒家提出了由内向外的"亲亲"之爱,而墨子反对这种有差等的爱,提出"天下兼相爱"的观念.本文主要比较了儒墨两家所倡导"爱"的概念,并探讨了其相关问题,以获得多方面的启迪.
仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱比较
作者: 张芙蓉 张柳生  来源:上饶师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  道爱  兼爱  儒家  墨家  道家 
描述:儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值
论墨子的“尚同”理想及其法律
作者: 万牧瑶  来源:职工法律天地(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  法仪  兼爱  交利 
描述:所创立的墨学成为当时与儒学并举的“显学”。然而,儒学后来成为正统,墨学却几乎成为绝学。这份绝学是极其珍贵的思想文化遗产,极有重新认识、继承、发扬、光大的价值
关于墨子“尚贤”“尚同”用人的思考
作者: 马宁奇  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子政治思想  “尚贤”“尚同”  现代思考 
描述:“尚贤”和“尚同”是墨子政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人,有一定的现代价值.
理想与现实的张力——墨子的经济伦理思想及其内在矛盾
作者: 窦炎国  来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  经济伦理  无差等  兼相爱  交相利  生产  节用 
描述:墨子思想体系中包蕴着丰富的经济伦理思想,诸如“无差等”的经济伦理理想,“兼相爱”、“交相利”的经济伦理原则,“生产”、“节用”等经济伦理规范,十分深刻地体现了小商品生产者的理想和追求,然而却与当时
墨家精神与毛泽东思想——兼论对群众路线教育实践活动的必要性与实效性
作者: 钟发霞  来源:泸州职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 毛泽东思想  墨家精神  群众路线 
描述:墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”等思想是中华民族优秀传统文化宝库中的重要内容,毛泽东思想是在结合中国客观实际的基础上吸收了马列主义和墨家思想的精华而形成的领导中国革命和建设