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- 中国古代思想教学札记之三：三个教学设想：老庄、墨子与董仲舒
- 作者： 王峰 来源：中学历史教学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代思想 教学设想 教学札记 老庄 董仲舒 墨子 道家思想 中国历史
- 描述：设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教．老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立；在建国之初，为了稳定人心，巩固政治，
- 墨子文化思想的翻译与传播研究：以传统文化元素的翻译策略研究为例
- 作者： 郑侠 冯丽妍 来源：疯狂英语(教师版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》英译本 翻译策略 文本意义 文化意义
- 描述：中华典籍是中国传统文化全面、集中的体现,《墨子》作为中国文化典籍的代表作之一,在英语世界的译介与传播已有近100年的历史。本文选取了三个有代表性的《墨子》英译本,对译本中涉及传统文化元素的翻译策略
- 可持续发展与低碳经济视域下的墨子思想新探
- 作者： 刘蕴莲 黄志敏 张卯 来源：广东轻工职业技术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 可持续发展 低碳经济 墨子思想 节俭
- 描述：可持续发展与低碳经济,基本理念是相辅相成、密不可分的,它们的核心之一都是低耗、节能,以维持人类的可持续发展。墨子的"节用"、"节葬"、"非乐"、"非攻"等主张的目的是要维持人的合理需求,以减少对资源的浪费和环境的破坏,体现了人类可持续发展理念,墨子是倡导人类可持续发展思想的鼻祖。
- 理想与现实的张力——墨子的经济伦理思想及其内在矛盾
- 作者： 窦炎国 来源：道德与文明 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 经济伦理 无差等 兼相爱 交相利 生产 节用
- 描述：社会的现实生活存在巨大反差，因而构成了理想与现实的张力，成为导致墨学走向沉寂的重要原因之一。剖析墨子的经济伦理思想及其内在矛盾，对于建设适应社会主义市场经济的伦理观念，促进我国的物质文明和精神文明建设，具有重要的借鉴意义。
- 墨子思想与当代中国社会经济政治发展论要
- 作者： 朱传__ 来源：华中理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 当代 经济 发展 政治思想 政治 中国
- 描述：墨子思想与当代中国社会经济政治发展论要
- “兼爱”与“博爱”：浅谈墨子思想中闪烁着的天主教精神
- 作者： 马达钦 来源：中国天主教 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 天主教 精神 子思 博爱 春秋战国时期 诸子百家 中国历史
- 描述：若问我诸子百家中更喜欢哪一位,或哪一种思想,我想我更喜欢墨子。墨子可以说是中国历史上一位伟大的思想家兼行动者,而墨子所创立的墨学,更可说是中国文化中一种真正深刻的思想、一种无比宽广的襟怀、一种积
- 拔尽还生,杀后抽刃又相迎——论《非攻》中的抗战元素与红军元素
- 作者： 王家淼 来源：绍兴鲁迅研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《天羽声明》 中日关系 共产党 红军 斯诺 美籍墨子
- 描述：20世纪30年代的中国,内忧外患。面对日本侵华战争,鲁迅深切提倡"杀的切实,抗的更要切实"。创作于这一时期的历史小说《非攻》恰与日本侵华战争、中日关系、中国共产党领导的红军有息息相联的关系。那千千万万,切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存而流血奋斗的华夏墨子的英勇奋战,孕育并催生出美籍墨子的《红星照耀中国》。各国墨子的结合也正是国际反法西斯斗(战)争的特点。红星不仅照耀中国,而且照耀世界。
- 以《理水》、《非攻》为例对《故事新编》核心脉络心得分析与探讨
- 作者： 金银 来源：黑龙江教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《非攻》 《理水》 文艺真实律 油滑
- 描述：《故事新编》是在鲁迅研究中争议较大的一部短片小说集,多侧重于从社会价值评判的角度去研究和理解。基于此,以《理水》、《非攻》为例,分析《故事新编》的整体思想性和艺术性,以期进一步拓展《故事新编》的研究领域,丰富研究内容。
- 西汉初期的尚贤与史鉴思想―以《新语》、《新书》为中心的探讨
- 作者： 王翠丹 李建 来源：中国石油大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 西汉 尚贤 新语 新书 史鉴
- 描述：西汉初期的尚贤与史鉴思想―以《新语》、《新书》为中心的探讨
- 华夏天竺 兼爱尚同——关于印度作家与中国文化关系的对话
- 作者： 季羡林 郁龙余 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 印度 中印文化 华夏
- 描述：本文是我国著名学者季羡林先生和我校郁龙余教授为《梵典与华章:印度作家与中国文化》一书以“对话”方式所作的卷首语。季先生虽已94高龄,而且住院疗养,但仍思维敏捷,笔耕不止,每日可写2000字。在这