论墨家“以出故”的推论性质和推论形式
作者: 周云之  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论墨家“以出故”的推论性质和推论形式
以名举实,以辞抒意——试《墨经》修辞观及其修辞实践
作者: 王兆春  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诚信  尚质  抒意  平实修辞  艺术修辞 
描述:《墨经》对中国传统的“修辞立其诚”的修辞观既有继承,又有发展。诚信,既是文化价值观,也是修辞的根本目的。以诚信为归依、以尚质、“抒意”为特征的修辞观与《墨经》语言运用中的修辞实践是一致的。其理论阐述和修辞实践,为后来的修辞学的研究提供了宝贵的经验。
天志与墨子经济伦理思想关系探析
作者: 路学军  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志说  经济伦理思想  宗教属性 
描述:墨子思想中,天志观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。墨子那里,"天志"具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这
台湾学者关于墨子里籍东西鲁之比较
作者: 萧鲁阳  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子里籍  东鲁说  西鲁说 
描述:东汉高诱提出墨子里籍鲁人 ,至清分化为西鲁说和东鲁。前者为清嘉庆时毕沅所持 ,后者为孙诒让清末提出。西鲁指楚鲁阳 ,即今河南鲁山。东鲁谓鲁国即今山东曲阜。 2 0世纪 80年代 ,山东社科院原
神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同"存在着一定的局限性。
《墨子·上》中“成”式法律推理约束力考论(上)——中西推理基本形式比较研究
作者: 周兴生  来源:重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  “成”式推理  所  得  而  後 
描述:墨辩与亚里斯多德推理样式的体系类同点何在,是一个困扰中国古典哲学,亦即中国古典法哲学研究的难题。以《墨经》首章为研究对象,通过"成"式推理及其理论基础的概述,对"故"、"所"、"得"、"而"、"後"考释,以陈列"成"式推理的步子,并论述"成"式推理的特点与价值。上篇主要论述"成"式理论基础与推理步子。
墨翟和拉比之间:论墨子学说的希伯来原型
作者: 朱大可  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟  拉比  犹太  希伯来 
描述:墨子作为中国先秦时代的诸子之一,其原型其实来自希伯来,他的先祖可能就是公元前6世纪犹太人"大流散"初期离开耶路撒冷的智者,属于人们暂时还无法知晓的派系。这些大流散中向世界各地迁移的犹太人,其中
墨子的政治学说及其科技教育上的贡献
作者: 雷克啸 易琴  来源:河北北方学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治学说  科技教育  贡献 
描述:墨子是春秋战国时期杰出的思想家、科学家和教育家,是中国古代科技教育的首创者。他不仅提出“以名举实”的认识论,“天有意志”的鬼神观,“兼相爱”、“交相利”和“尚贤”、“尚同”的政治学说,而且科技教育方面注重实效、突出创新、采用实验方法验证科学原理,几何学、力学、光学等方面都作出了重要贡献。
论墨子与马克思义利观上的契合之处及当代启示
作者: 罗军伟  来源:前沿 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利观  马克思 
描述:的个人利益;从价值目标上看,墨子推崇公利、天下之利、百姓人民之利,马克思强调的是国家之利、人民之利、人类之利。它启示我们:发展社会主义市场经济和构建和谐社会的进程中要更加关注民生、要更加注重人民群众的切身利益,同时也要正确处理好个人与社会、奉献与索取、公平与效率等之间的关系。
“墨子和杨朱的血液儒家的筋肉裹”:《唐虞之道》的“中道观”
作者: 戴卡琳 杨彦妮  来源:中华文史论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《唐虞之道》  血液  墨子  中道观  孟子  儒家  杨朱 
描述:《孟子·尽心上》第26章中,孟子批评了杨子与墨子对于“利天下”的偏激态度:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
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