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- 司马迁的道德评价与墨子的“合志功而观”
- 作者： 宋嗣廉 来源：渭南师专学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 志功 动机 效果 道德评价
- 描述：墨子的“合志功而观”指的是对人们行为的好坏、善恶应将其动机与效果结合起来考察；司马迁继承了墨子的传统，创造性地运用了“合志功而观”的方法，对历史人物进行道德评价时更重视“志”之高尚低下产生的效果
- 墨经中有没有关于运动第一定律与第三定律的记载
- 作者： 洪寰震 来源：物理通报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨经中有没有关于运动第一定律与第三定律的记载
- 再论墨学传统的价值
- 作者： 王安功 来源：新乡师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学传统 文化传统 价值
- 描述：关于墨学传统的总体论述并非很多、很透彻。本文就道德理想主义、实用理想、哲学实践三个方面探讨了墨学与中国文化传统的核心观念、文化传统的缺失、文化传统的断续的关系,从而认为墨学传统是中国文化传统的组成部分,并具有现代意义上的巨大价值。
- 墨学传统的价值再评估
- 作者： 王安功 来源：华中师范大学研究生学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学传统 文化传统 价值
- 描述：关于墨学传统的总体论述并非很多很透彻,本文就道德理想主义、实用理想、哲学实践三个方面探讨了墨学与中国文化传统的核心观念、文化传统的缺失、文化传统的断续的关系,从而认为墨学传统一直是中国文化传统的组成部分具有现代意义上的巨大价值。
- 墨子天人二分思想初探
- 作者： 李强 来源：文化学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人二分 天人合一
- 描述："天人二分"思想是相对于中国传统"天人合一"思想而言的,从人类思想发展史来看,东西方文明中这两种思维模式都曾经存在过。相较于儒道两家的"天人合一"思想,墨子的思想学说是"非主流"的,但是墨子的"非主流"思想中却具备了比较完备的"天人二分"因素。
- 墨子利天下为之的造物设计思想
- 作者： 王铁飞 何亚玲 来源：艺术科技 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 反装饰思想 缘起 造物设计 墨子 功能主义
- 描述：基于对夏商两代青铜等器物纹饰繁复而缺失实用功能现象的思考和对“雕琢刻镂、锦绣被堂、金玉珍玮”社会风尚的反感，作为诸子中真正的平民设计师，能代表“百工”的墨子明确提倡反装饰的造物思想并身体力行之。墨子
- 宿命与天命──墨子「非命」思想的反思
- 作者： 孙长祥 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非命 三表法 义 天志 兼爱
- 描述：。全文分成三部分，壹、前言：釐清與分辨有關「命」的基本概念。貳、本論：墨子「非命」思想的意涵。下分四段：一、墨子非命思想背景的一般性考察；二、以「三表法」建立批評的標準以非命；三、非命以立義──以天志
- 平等互助，兼爱天下：《墨子》简说
- 作者： 江大林 来源：小雪花(初中高分作文) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
- 描述：我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇，均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。墨子的“兼爱”，主张爱无差等（对一切人同样的爱），与儒家的“仁”和“推恩”思想（即爱是由近及远，由亲即疏的爱）相对立。但墨家的这种兼爱，是离开阶级内容的抽象的爱，在阶级社会里是不可能实现的。
- 论墨子与先秦“法”学兴起
- 作者： 李平 来源：法制与社会发展 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 法 佱 技术 治术
- 描述：春秋战国时代,"法"由一个不甚重要的词语成长为诸子政治社会理论的核心概念之一。墨子是实现这一转变的枢纽。他是先秦首位对"法"的概念进行理论反思,并将之治术化的思想家。其"法"源于技术知识之"佱
- 试论墨子“奉天法古”的治安策
- 作者： 林存光 杜德荣 来源：海岱学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 兼爱 尚同 民粹主义
- 描述：墨子是先秦诸子中最能体现"奉天法古"思想特点的思想家,他提出了以"十义"为核心内容的治国安民策略。这套治安策通过天志和圣王之道而融合成为具有高度自洽性的思想体系。墨子治安策中包含诸多宪政因子,其基本