浅析墨子“兼相爱、交相利”思想对构建和谐社会启示
作者: 李红敏  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “兼相爱  交相利”管理  当代启示 
描述:"兼相爱、交相利"学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派的根本标志,惟兼爱交利,是以追求贤能政治,爱利万民,假天行道;惟治国安民,是以发展生产,反对奢侈,节用节俭;墨子的管理主张,是针对时弊而发,具有明确的政治目的以及较强的时代感,对今天管理科学的建设无疑具有重要的借鉴价值。
墨子思想的功利主义与墨学衰微原因
作者: 魏义霞  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  谋利之方  利之主体  利之内涵  墨学衰微 
描述:之利;从利的内涵看,墨子之利主要指以“衣食财”为基础的经济、政治之利.墨家与法家都崇尚功利,墨子对功利的阐释显示了有别于法家的功利诉求,并且导致了墨学在秦后的衰微.
《三国志通俗演义》中墨子思想微探
作者: 王妍  来源:徐州建筑职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  民众伦理  尚贤 
描述:墨家思想虽遭汉武帝废黜,但在两千多年封建社会中并未绝其影响.中国古典小说所受墨家学派的影响,反映了作者对其思想的认同.在崇尚儒学的封建社会,作者对墨学的认同性只能隐藏在作品中,《三国志通俗演义》中墨子思想的体现即是很好的例证.
墨子教育思想发微——以民生关注为切入点
作者: 花文凤  来源:重庆社会主义学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  墨子  兼爱  利天下  非乐   
描述:墨子教育思想以兼爱为核心,以利天下为第一要务,以、节用、节葬为介质,以天志为依托,推行义政,最终培养兼士及实现兼爱天下,以利天下人的社会理想。如今,民生难题如何攻克,须对流变中的墨子教育思想加以传承、汲取和借鉴。
墨子“兼爱”思想伦理学建构
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  伦理情境  推类  两而进之权 
描述:墨子“兼爱”思想伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
小资料:墨子音乐
作者: 苏木  来源:中国建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:小资料:墨子音乐
墨子儒不孔论
作者: 吕凤雨  来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子  儒家  孔子 
描述:儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子儒但不孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
墨家为功利主义学派
作者: 孙君恒 高珍  来源:江汉论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  功利主义  效用  互利 
描述:墨家属于功利主义学派.在中国乃至世界上,墨家首先论述了功利的内涵,阐明了功利是善恶的标准,讨论了功利的具体应用.他们强调“利”(利益)和“用”(效用),主张公利和互利,是典型的功利主义学派.
战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失
作者: 暂无 来源:群文天地 侠探版 下半月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失
墨家与毕达哥拉斯学派科学教育之比较
作者: 殷朝晖  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  毕达哥拉斯学派  科学教育 
描述:墨家与毕达哥拉斯学派的科学教育实践作了简要的回顾和评述 ,并通过对二者科学核心思想和科学教育组织形式的比较 ,探讨了二者对后世科学发展影响的差异。
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