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浅析墨子“兼相爱、交相利”思想对构建和谐社会之启示
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作者:
李红敏 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼相爱 交相利”管理 当代启示
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描述:"兼相爱、交相利"学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派的根本标志,惟兼爱交利,是以追求贤能政治,爱利万民,假天行道;惟治国安民,是以发展生产,反对奢侈,节用节俭;墨子的管理主张,是针对时弊而发,具有明确的政治目的以及较强的时代感,对今天管理科学的建设无疑具有重要的借鉴价值。
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墨子思想的功利主义与墨学衰微之原因
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作者:
魏义霞 来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 功利主义 谋利之方 利之主体 利之内涵 墨学衰微
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描述:之利;从利的内涵看,墨子之利主要指以“衣食之财”为基础的经济、政治之利.墨家与法家都崇尚功利,墨子对功利的阐释显示了有别于法家的功利诉求,并且导致了墨学在秦后的衰微.
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《三国志通俗演义》中墨子思想之微探
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作者:
王妍 来源:徐州建筑职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 民众伦理 尚贤
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描述:墨家思想虽遭汉武帝废黜,但在两千多年封建社会中并未绝其影响.中国古典小说所受墨家学派的影响,反映了作者对其思想的认同.在崇尚儒学的封建社会,作者对墨学的认同性只能隐藏在作品中,《三国志通俗演义》中墨子思想的体现即是很好的例证.
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墨子教育思想之发微——以民生关注为切入点
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作者:
花文凤 来源:重庆社会主义学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 墨子 兼爱 利天下 非乐
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描述:墨子教育思想以兼爱为核心,以利天下为第一要务,以非乐、节用、节葬为介质,以天志为依托,推行义政,最终培养兼士及实现兼爱天下,以利天下人的社会理想。如今,民生难题如何攻克,须对流变中的墨子教育思想加以传承、汲取和借鉴。
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墨子“兼爱”思想之伦理学建构
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作者:
李贤中 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
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描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
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小资料:墨子谈音乐
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作者:
苏木 来源:中国建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:小资料:墨子谈音乐
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墨子非儒不非孔论
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作者:
吕凤雨 来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 墨子 儒家 孔子
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描述:儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
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墨家为功利主义学派论
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作者:
孙君恒 高珍 来源:江汉论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 功利主义 效用 互利
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描述:墨家属于功利主义学派.在中国乃至世界上,墨家首先论述了功利的内涵,阐明了功利是善恶的标准,讨论了功利的具体应用.他们强调“利”(利益)和“用”(效用),主张公利和互利,是典型的功利主义学派.
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战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失
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作者:
暂无 来源:群文天地 侠探版 下半月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失
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墨家与毕达哥拉斯学派科学教育之比较
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作者:
殷朝晖 来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 毕达哥拉斯学派 科学教育
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描述:对墨家与毕达哥拉斯学派的科学教育实践作了简要的回顾和评述 ,并通过对二者科学核心思想和科学教育组织形式的比较 ,探讨了二者对后世科学发展影响的差异。