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根据【检索词:
教育思想 中国 春秋时代 战国时代 比较
】搜索到相关结果
1666
条
“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理
思想
的悖论式建构
作者:
张方玉
来源:
唐都学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 家庭伦理 兼爱 功利
描述:
同构”的路子。同时,墨子把“兼爱”、“功利”作为家庭伦理的
思想
基础,力图消解二者之间的矛盾并使之相融合,从而完成了墨家家庭伦理
思想
的悖论式建构。这就为古代家庭伦理
思想
增添了新的内容,成为
中国
家庭伦理
思想
史上颇具特色的篇章。
论春秋战国时期的尚贤
思想
-为省组织人事工作理论会而作
作者:
宋善
来源:
学术研究丛刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论春秋战国时期的尚贤
思想
-为省组织人事工作理论会而作
墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制
思想
的影响
作者:
高建立
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同说 韩非子 专制主义
描述:
的"尚同"
思想
抹上了
比较
浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权
思想
。
德国古典美学的奠基人——康德 德国古典美学的杰出代表——歌德 德国古典美学的集大成者——黑格尔 克罗齐和他的直觉主义美学 孔子的美学
思想
墨子的美学
思想
美感趣谈
作者:
暂无
来源:
资料卡片杂志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
德国古典美学的奠基人——康德 德国古典美学的杰出代表——歌德 德国古典美学的集大成者——黑格尔 克罗齐和他的直觉主义美学 孔子的美学
思想
墨子的美学
思想
美感趣谈
批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法:以陈伯达墨家
思想
研究中的运用为例
作者:
杏贝男
来源:
安徽行政学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
新民主主义文化 陈伯达 墨家思想 传统文化 批判地继承
描述:
1940年
1
月,以毛泽东为首的
中国
共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待
中国
传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学
思想
》一文关于墨家
思想
的研究与
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会
思想
研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
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