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- 墨子教育思想再认识：以习总书记关于传统文化的重要论述为视角
- 作者： 马忠莲 来源：中共银川市委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 教育思想 传统文化
- 描述：于春秋战国并与儒学并列的"显学"——墨学,虽然在以后的发展中衰微了,但墨子提出的理论主张包括他的教育思想,却弥足珍贵,现在仍需挖掘、再认识。
- 墨子伦理思想对领导干部道德修养的现代意义
- 作者： 田永胜 来源：中国党政干部论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道德修养论 《墨子》 伦理思想 意义 领导干部 现代 春秋战国时期 党员干部
- 描述：伦理思想的现实意义,对于加强党员干部的道德修养,有着积极的现实意义。一、"兴天下之利,除天下之害"的为官道德责任墨子把是否能够实现"天下之利"作为评价行为善恶的标准,能够做到"兴天下之利,除天下之害"的
- 中国古代思想教学札记之三：三个教学设想：老庄、墨子与董仲舒
- 作者： 王峰 来源：中学历史教学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代思想 教学设想 教学札记 老庄 董仲舒 墨子 道家思想 中国历史
- 描述：设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教．老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立；在建国之初，为了稳定人心，巩固政治，
- 政治之善何以可能：墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
- 作者： 郭智勇 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “一天下之和” 通民情 民生关怀 民生政治
- 描述：,"一天下之和";同时,为政还要下通民情,"明民之所是所非","信民、爱民",从而实现"政通人和";而政治之义在行"利民之治",谋天下百姓之利。若此民性可彰、善政可为。以此为鉴,功利民生确应成为当下执政党
- 墨子文化思想的翻译与传播研究：以传统文化元素的翻译策略研究为例
- 作者： 郑侠 冯丽妍 来源：疯狂英语(教师版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》英译本 翻译策略 文本意义 文化意义
- 描述：进行分析,以考察隐含于典籍英译时符码转换差异下的文化因素,以及墨子思想的翻译与传播的文本意义和文化意义。
- 墨子“交相利”商业伦理思想及其现代价值
- 作者： 郭智勇 来源：商业研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “交相利” 商业伦理精神 现代价值
- 描述：商业关系的伦理调节源于交换的客观存在,在墨子看来商品交换既是生活需要,更是一种生活的态度,关乎人与人的"生"之大计。基于交换基础上的商业关系当以"交相利"加以规约,惟其这样才能体现"兼相爱"之义,以致义利天下。"交相利"既是商业实践的价值所在,也是人类得以"生生"的善之体现。因此,探讨和汲取墨子"交相利"的商业伦理精神,在一定意义上对当今社会商业行为的道德建设具有借鉴与补正之功。
- 可持续发展与低碳经济视域下的墨子思想新探
- 作者： 刘蕴莲 黄志敏 张卯 来源：广东轻工职业技术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 可持续发展 低碳经济 墨子思想 节俭
- 描述：可持续发展与低碳经济,基本理念是相辅相成、密不可分的,它们的核心之一都是低耗、节能,以维持人类的可持续发展。墨子的"节用"、"节葬"、"非乐"、"非攻"等主张的目的是要维持人的合理需求,以减少对资源的浪费和环境的破坏,体现了人类可持续发展理念,墨子是倡导人类可持续发展思想的鼻祖。
- 墨子思想对构建社会主义和谐社会的现代价值
- 作者： 王丹 来源：武汉职业技术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 尚贤 节用 和谐社会
- 描述：墨子的关于人与人、社会、自然之间的和谐思想是墨家思想体系的重要内容,它对我们建构社会主义和谐社会具有很重要的现代价值。
- 天志鬼神皆人意：从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
- 作者： 庞家伟 王丽娟 来源：甘肃高师学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 鬼神 兼爱 非命 人意
- 描述：墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
- 再论墨子的教育思想以及对我国职业教育的重要启示
- 作者： 张幼林 陈明元 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子教育思想 当代职业教育 先进教育理念 科学发展观
- 描述：墨子的教育思想系统完整,特色鲜明:他以培养"兴天下之利,除天下之害"的兼士作为教育目的,提出了全民教育、法治教育、以教行义、环境育人等先进的教育观念;他确定的教育内容包括政治道德、科学知识、军事知识