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“辩,争彼也。”——墨家论“辩”的定义和有效条件
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作者:
赵平 来源:思维与智慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 有效条件 论辩 墨家 言语行为 相对主义 命题 科学定义 先秦时代 墨经 先秦诸子
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描述:公孙龙辈“饰人之心,(?)人之意,能胜人之口,不能服人之心”,将论辩蜕化为诡辩。在先秦诸子中,给“辩”下了科学定义并规定其有效条件的正是《墨经》。《经下》:辩,争彼也。辩胜当也。《经说下》:辩:或谓之牛
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认识墨子:班墨传奇(二)
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作者:
迮方乐 来源:走近科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传奇 墨子 春秋战国
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描述:春秋战国,百家争鸣,墨家学派像一帮游侠,为了实现他们的理念,在诸侯国之间行侠仗义。
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墨子“非儒”与孟子“辟墨”
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作者:
暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子 墨子 《北京师范大学学报》 先秦思想史 公案 儒家 子学
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描述:孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出,墨子“非儒”与孟子“辟墨”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以“非儒”才能切中要害。
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墨子“非儒”与孟子“辟墨”
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作者:
孔德立 来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子“非儒”与孟子“辟墨”前后历经二百年,不仅是中国古代思想史上重要的学术公案,也是先秦诸子竞相争鸣的范例。在以往的研究中,多数学者只关注儒、墨之间相互否定与排斥的一面,而对于两者的共通点却较少
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墨子非儒与孟子批墨
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作者:
李绍崑 来源:吉首大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孟子 非儒 墨学 儒墨 儒家 孔子 墨经 无父 仁内义外
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描述:,已经出版的有《墨子·伟大的教育家》,《墨子研究》、《墨子思想》、《闻道集》、《哲学·心理·教育》等九部专著.一九八六年五月下旬至六月上旬应邀到吉首大学讲学,现将他讲学专题之一:《墨子非儒与孟子批墨》整理发表,以飨学人.
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墨家論辯——讀墨札記
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作者:
楊芾蓀 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 唯心主义 唯物主义 同异 是非 思想家 变革时期 名实 客观事物 公孙龙
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描述:一 辯論术是邏輯学发生的插籃,印度的因明如是,希腊的邏輯如是,我国的辯学(即邏輯学)也是在辯論的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会經济与阶級起了很大的变动,阶級斗爭錯綜复杂尖銳激烈;这种局势反映在思想領域,就是对同一的殷周文化,各个不同出身的思想家各从其阶级立场,有不同的取捨与評价。各企图建立一套新的学說以調整新的社会生活,于是大談哲学,大讲政治。天下篇說:“天下大
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“三墨”学说与楚国墨学
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作者:
高华平 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 先秦诸子 “三墨” 楚墨
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描述:”和“苦获、已齿、邓陵子之属”。楚国墨学的特点也可用《庄子·天下》篇中“俱诵《墨经》而倍谲不同,相谓别墨;以坚白、同异之辩相訾,以解偶不仵之辞相应,以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决”诸语加以
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老、庄、墨辩证法的异同
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作者:
于海江 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:老、庄、墨辩证法的异同
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老、庄、墨辩证法的异同
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作者:
于海江 来源:社会科学辑刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 转化思想 学派 矛盾同一性 辩证法思想 圣人 重点论 老子 墨家 庄子
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描述:重同与重和的思想是老、庄、墨辩证法思想中的最大共同点,其次就是重点论和转化论的思想。但在他们的共同之处,也存在着微妙的差别,而这些微细的差别往往正是区别不同学派的根据。
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墨子的思想与墨者集团
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作者:
楊向奎 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 君子 庄子天下篇 功利主义 吕氏春秋 思想 孔子 战国 集团
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描述:(一)墨子的身世关于墨子的国别和年代全曾经有过爭論,他的原籍是宋国人,后来長时期住在魯国。宋国有墨台氏,通志氏族略引文和姓纂曾经说: 墨氏……本墨台氏……后改为墨氏……战国时,宋人墨翟著书号墨子。这一种说法很有道理,一直到南北朝时还有姓墨台者。史記殷本纪记載殷后有目夷氏,广韵“夷”字