,争彼也。”——墨家论“”的定义和有效条件
作者: 赵平  来源:思维与智慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 有效条件  论辩  墨家  言语行为  相对主义  命题  科学定义  先秦时代  墨经  先秦诸子 
描述:公孙龙辈“饰人之心,(?)人之意,能胜人之口,不能服人之心”,将论辩蜕化为诡辩。在先秦诸子中,给“”下了科学定义并规定其有效条件的正是《墨经》。《经下》:,争彼也。胜当也。《经说下》::或谓之牛
认识墨子:班传奇(二)
作者: 迮方乐  来源:走近科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传奇  墨子  春秋战国 
描述:春秋战国,百家争鸣,墨家学派像一帮游侠,为了实现他们的理念,在诸侯国之间行侠仗义。
墨子“非儒”与孟子“辟
作者: 暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子  墨子  《北京师范大学学报》  先秦思想史  公案  儒家  子学 
描述:孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出,墨子“非儒”与孟子“辟”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以“非儒”才能切中要害。
墨子“非儒”与孟子“辟
作者: 孔德立  来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“非儒”与孟子“辟”前后历经二百年,不仅是中国古代思想史上重要的学术公案,也是先秦诸子竞相争鸣的范例。在以往的研究中,多数学者只关注儒、之间相互否定与排斥的一面,而对于两者的共通点却较少
墨子非儒与孟子批
作者: 李绍崑  来源:吉首大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孟子  非儒  墨学  儒墨  儒家  孔子  墨经  无父  仁内义外 
描述:,已经出版的有《墨子·伟大的教育家》,《墨子研究》、《墨子思想》、《闻道集》、《哲学·心理·教育》等九部专著.一九八六年五月下旬至六月上旬应邀到吉首大学讲学,现将他讲学专题之一:《墨子非儒与孟子批》整理发表,以飨学人.
墨家論辯——讀札記
作者: 楊芾蓀  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  唯心主义  唯物主义  同异  是非  思想家  变革时期  名实  客观事物  公孙龙 
描述:一 辯論术是邏輯学发生的插籃,印度的因明如是,希腊的邏輯如是,我国的辯学(即邏輯学)也是在辯論的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会經济与阶級起了很大的变动,阶級斗爭錯綜复杂尖銳激烈;这种局势反映在思想領域,就是对同一的殷周文化,各个不同出身的思想家各从其阶级立场,有不同的取捨与評价。各企图建立一套新的学說以調整新的社会生活,于是大談哲学,大讲政治。天下篇說:“天下大
“三”学说与楚国
作者: 高华平  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  先秦诸子  “三墨”  楚墨 
描述:”和“苦获、已齿、邓陵子之属”。楚国学的特点也可用《庄子·天下》篇中“俱诵《墨经》而倍谲不同,相谓别;以坚白、同异之相訾,以解偶不仵之辞相应,以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决”诸语加以
老、庄、辩证法的异同
作者: 于海江  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:老、庄、辩证法的异同
老、庄、辩证法的异同
作者: 于海江  来源:社会科学辑刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  转化思想  学派  矛盾同一性  辩证法思想  圣人  重点论  老子  墨家  庄子 
描述:重同与重和的思想是老、庄、辩证法思想中的最大共同点,其次就是重点论和转化论的思想。但在他们的共同之处,也存在着微妙的差别,而这些微细的差别往往正是区别不同学派的根据。
墨子的思想与者集团
作者: 楊向奎  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  君子  庄子天下篇  功利主义  吕氏春秋  思想  孔子  战国  集团 
描述:(一)墨子的身世关于墨子的国别和年代全曾经有过爭論,他的原籍是宋国人,后来長时期住在魯国。宋国有台氏,通志氏族略引文和姓纂曾经说: 氏……本台氏……后改为氏……战国时,宋人墨翟著书号墨子。这一种说法很有道理,一直到南北朝时还有姓台者。史記殷本纪记載殷后有目夷氏,广韵“夷”字
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