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- 荀况逻辑思想对《墨辩》的发展及其局限
- 作者： 陈孟麟 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：荀况逻辑思想对《墨辩》的发展及其局限
- 先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《墨辩》札记
- 作者： 金建国 来源：中山大学研究生学刊(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《墨辩》札记
- 试论《墨辩》逻辑立辞的“三物”基础
- 作者： 傅建增 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：试论《墨辩》逻辑立辞的“三物”基础
- 荀况逻辑思想对《墨辩》的发展及其局限
- 作者： 陈孟麟 来源：中国社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 荀况 逻辑思想 中概念 墨辩 中国古代 推理 概念论 新术语 类事物 逻辑学说
- 描述：本文从"名"(概念)、"辞"(判断),"说"(推理)的定义,"实名"、"共名"、"别名"的新术语,辨"三惑"("以名乱名"、"以实乱名"、"以名乱实")三个方面论述了荀况逻辑思想对《墨辩》的发展
- “三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
- 作者： 赵继伦 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
- 同异规律是《墨辩》逻辑的基本规律
- 作者： 周宝先 来源：江汉大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 基本规律 同异 墨辩 逻辑推理 逻辑体系 逻辑学 古代逻辑 墨经 重要价值 相对性
- 描述：“名学”起源于孔子“正名”的学说,但真正尊定了名学的理论基础的是《墨经》,所以他说:“墨子著书作辩经以立名本”。为什么说辩经这部著作是名学的根本呢?鲁胜说“名者所以别同异、明是非,道义之门,政化之准绳
- 墨辩与墨子的文学思想
- 作者： 杨义 来源：陕西社会科学论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩 智者 万民文学 口传程式
- 描述：墨辩是墨子晚年囚宋返鲁之后，思想发生转折而对自己的学理建构和人生经验进行深度反思的思想成果。百工之艺的抽象化和科学化，使墨辩蕴含着丰富的自然科学和逻辑科学因素。墨子的文学思想注重大众化和功利化，“量
- 为爱正名：墨子“兼爱”思想之辩
- 作者： 徐蕴 来源：大江周刊(论坛) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱”思想 墨子 正名 先秦思想家 兼相爱 交相利 平等 主张
- 描述：爱是人类最美好的一种感情。先秦思想家墨子主张兼爱，基本表述为“兼相爱，交相利”，以平等爱人为其普遍涵义，还内含互利之意，而终以爱为旨归，其实可依次划分为互利、平等、爱三个从低至高的层次。
- 爱与平等：墨子“兼爱”思想之辩
- 作者： 徐蕴 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 平等 爱
- 描述："兼爱"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是天意的要求，也是人们内化的伦理情感，推己及人，以仁爱之心对待他人，则使人们达成价值共识，消除人际的争斗和家国的攻伐；尚同是兼爱的逻辑结果，也是天意的最终归宿，要求世人无条件服从于贤者、仁人，以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径，由此可有效消除饥寒困顿，保障了大多数人的生存，也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。