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论墨子的经济伦理思想及其现代价值
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作者:
刘胜良 陈希坡 来源:天津成人高等学校联合学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 经济伦理思想 义利合一 节用 尚贤使能 志功统一
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描述:墨子是我国古代杰出的思想家,其经济伦理思想非常丰富,体现为义利合一的功利观、以农业为基础的生产观、以节用为核心的消费观、尚贤使能的人才观和志功统一的道德评价观,这些思想对我们进行社会主义市场经济建设有着重要的启示作用。
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《周易》节卦与墨子的尚节思想——兼论儒、墨思想的差异
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作者:
桑东辉 来源:天水行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 周易 墨子 节用 节度
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描述:《周易》节卦的核心思想是讲节度的,主要表现在修身齐家、为政治国等层面。同时,节卦也包含节俭的思想,这主要是财用等日常生活层面。儒、墨各执一端。儒家主要继承了节度的思想,以此丰富了中和、时中的中庸思想;墨家主要生发了节俭思想,提出了节用、节葬等主张。
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论墨子政治思想的两重倾向及其阶级归属
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作者:
卢枫 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 统治者 政治思想 天志 明鬼 阶级利益 “兼爱” 民利 政治倾向 非乐
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描述:对墨子思想的政治倾向,从老一辈学者到现在研究者,一直存在着截然相反的看法。一种意见认为:“墨子反对贵族”,立论最注重“人民的幸福”(范寿康:《中国哲学史通论》);他的种种主张“无不从自食其力的劳动者
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爱无差等——论墨子的人道主义思想
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作者:
时晓丽 来源:延安大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 人道主义
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描述:墨子是战国时期伟大的思想家,其学说博大精深,包括政治思想、社会理想、哲学思想和逻辑命题,构成了一个比较完整的体系。本文以为人道主义是墨子思想的精髓,爱无差等的思想贯穿其学说的始终,他以是否“中万民之利”为衡量社会、君臣言行的最高准则,主张社会平等、人格平等,反对等级森严的封建宗法制度。
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论试墨子及其学说对蔡和森早期思想的影响
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作者:
张朝晖 来源:内江师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论试墨子及其学说对蔡和森早期思想的影响
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论墨子的“兼爱”思想在医疗卫生保健中的意义
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作者:
权麟春 来源:辽宁医学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱思想 医疗卫生保健 意义
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描述:墨子的“兼爱”思想比孔子的“仁爱”思想前进了一大步,要求人们爱人如己,所有之人都能相亲相爱,不论财富多寡、地位高低、身份贵贱,彼此之间不存在血缘与等级的差别,是一种无差等的爱;体现了平等、互爱的精神原则,人与人之间、家庭与家庭之间、群体与群体之间互爱互利,推崇人性向善。这种“爱”不是空洞的、抽象的爱,也不是无条件、无原则的爱,而是实实在在的互惠互利的爱,是爱、义、利的有机统一。墨子为了践行“兼相爱”的理论,其实现路径是“交相利”,推行义利并重。在当今社会扬弃墨子的“兼相爱”思想,从理论上指导医疗卫生保健工作,对于促进城乡医疗卫生保健一体化和公平公正的分配资源无疑具有理论意义和实践意义。
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通方广恕,好远兼爱:论《子熊故事》中的创作精神
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作者:
董昱涵 来源:山东青年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《子熊故事》 艺术创作
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描述:本文主要以让·雅克·阿诺的电影《子熊故事》为例,具体分析它的叙事特点、镜头语言、与创作导向,提出关于艺术创作的态度和艺术创新的办法。
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墨子兼爱思想的理论内涵对当代社会发展的价值
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作者:
易帅宇 来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 传统文化 现代社会 启示
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描述:墨子主张人与人之间应该消除等级厉害观念,实现具有普遍意义的无差别的平等互爱,从而达到整个社会的“义”和“利”的和谐,使人们远离“道德沙漠”。本文之所以展开对于墨子思想的研究,就是为了在墨子理论中找寻对于现代社会道德伦理构建具有启示意义的思想。
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兼爱与齐物:论“兼爱”之说的思想史意义
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作者:
刘书刚 来源:中原文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 惠施 庄子 兼爱 齐物
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描述:"兼爱"是墨家的核心观念之一,自提出之际即受到众多质疑,但其中蕴含的平等观念,以及墨家为之提供的多种论证思路,推动了当时思想界的创新。墨子假手于"天鬼"的权威,认为兼爱符合天志;惠施则以名辩之学
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矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛论
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作者:
吴桂美 来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 道德自觉 悲辛
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描述:许多学者认为兼爱是墨子站在当时平民阶级或劳动人民的立场上提出的一种不含有阶级,而讲究平等、无远近、无尊卑、无差等的爱。本文以为这只是看到了墨学思想的表象,是对墨学的一种理解偏差,兼爱是一个矛盾的理想,是墨子在坚持等级制度的基础上提出的一种对人的道德自觉。兼爱说自产生就存在着矛盾,其中包含了墨学发展的许多潜在的悲剧因素,这将墨学引入一种尴尬。这种尴尬包括两个方面:一是无法实行带来了教义的空泛,二是造成了墨学的易被误解。误解始自孟子的非理性批判。将墨子与先秦其它诸子相比其传承之由显到隐令人感喟,与西方犬儒学派相比其用意之善而见谤也令人遗憾。