“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
作者: 张方玉  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  家庭伦理  兼爱  功利 
描述:墨子思想的整体看,“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
《墨经》“义,也”校诂
作者: 杨俊光  来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  利  芬  能能利之  用 
描述:《经》文以“”释“义”,即用“”字为“义”下定义;意思是:凡“义”即“”而非非,非“”则非“义”。《经说》句:()“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。(2)原文
墨家非宗教论——谈宗教之为宗教的标准
作者: 陈坚  来源:当代宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家非宗教论——谈宗教之为宗教的标准
《墨经》“”、“体”关系科学性考辨
作者: 李毅忠 安军  来源:科学技术哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  兼  体  区穴  坚白 
描述:《墨经》在中国古代科技思想史上具有重要地位,其中""、"体"概念及其关系的科学性是学界论争的焦点之一。文章认为,""、"体"关系与"区穴"、"尺"、"端"诸概念及"盈"、"撄"、"仳"、"次
以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较
作者: 魏义霞  来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  孔孟  墨子 
描述:孔孟推崇仁,墨子提倡兼爱,爱是他们共同的伦理原则和行为追求。与天本论的价值旨趣相一致,孔孟和墨子都请出上天为爱的合理性和权威性做辩护,这使爱与天成为儒家和墨家哲学及伦理思想的共同之处。另一方面,孔孟
“天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的位一体
作者: 魏义霞  来源:东方论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三位一体  本体哲学  伦理哲学  政治哲学 
描述:哲学领域 ,“天欲义而恶不义”转化为“义政”的理想境界和“用义为政于国家”的统治方案。这使“天欲义而恶不义”具有了不同的层次结构和内涵意蕴 ,集中体现了墨子本体哲学、伦理哲学与政治哲学的位一体
先秦墨家的义利观
作者: 李雷东  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨家  义利观 
描述:为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家义与意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在"义"的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究义与在心理层面的内容。
也谈墨家义利观
作者: 王璐  来源:成功(教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  利  义利观 
描述:在中国古代哲学史上,墨家与儒家、杨朱被共尊为显学。孟子作为儒学的亚圣,就义利做文章,掀起了著名的义利之争。作者认为,墨家的义利观是主张合于人民利益方为义的,同时,它的观点还受到了《孙子兵法》的影响。
论墨家功利主义
作者: 武敬一  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  功利主义  效用  互利  冲突 
描述:墨家功利主义思想,在中国乃至世界上,首先论述了功利是善恶的标准,主张公和互利是社会得以存在的基本前提,其功利主义的理论是对人民要求互惠互利、和平相处呼声的表达,对当今社会和谐的构建仍具现实意义
墨家消极的功利观初探
作者: 黄汉林  来源:读与写(教育教学刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兴利除害  消极的功利观   
描述:墨家的社会政治目标是兴除害,兴利是正的目标,而除害是负的目标。本文认为,墨子从除害出发,以否定和消极的视角论证如何获取功利的思想,可以称为消极的功利观,具体包括非命、节用、节葬、非乐、非攻五项。这五大主张有着内在的逻辑关联,共同构成了墨家的作为整体的消极的功利观。
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