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《尚书·洪范》 墨家思想 《尚书·洪范》思想
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条
试析
墨家
的语言观与其逻辑的贯通性
作者:
刘明明
来源:
燕山大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
名实相符 语言的认识功能 逻辑 贯通性
描述:
在语言观或名实现上,
墨家
确认了实是第一位、名是第二位的关系和语言对于世界的认识功能;进而在总结语言活动的逻辑原则和方法时,建立了
墨家
的逻辑。
先秦道家、
墨家
、儒家言语交际理论比较研究
作者:
吕建国
来源:
石河子大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
道家 儒家 墨家 言语交际
描述:
诸子首为宣扬学说 ,形成了不同特色的言语交际理论 ,其中道家、儒家、
墨家
三大学派在言语交际理论方面既有联系 ,又有排斥 ,同时呈现出各自的特色
论
墨家
社会理想对《水浒传》的影响
作者:
成云雷
朱成祥
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《水浒传》 墨学 社会理想
描述:
本文探讨
墨家
社会理想对《水浒传》的影响 ,简要分析这种影响何以可能 ,并指出水泊梁山社会理想的虚幻性
公孙龙正名原则和
墨家
正名原则之异同
作者:
王丽娟
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
公孙龙正名原则和
墨家
正名原则之异同
墨家
辩学关于“辞”理论的超越性特征
作者:
曾昭式
来源:
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
先秦时期 墨家 辩学 辞特征
描述:
后期
墨家
发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论,《墨辩》第一次把“辞”作为辩学的基本范畴来研究,从理论上对“辞”进行分类,拓宽了“辞”理论研究的视野,把“辞”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“辞”范畴的研究提供了科学依据
墨家
在哲学上是怎样批判儒家的?
作者:
钟则思
来源:
文汇报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨家
在哲学上是怎样批判儒家的?
与儒家“仁政”分庭抗礼的
墨家
“义政”
作者:
李匡夫
来源:
中国行政管理
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 墨子 儒家 义政 仁政 “义” 分庭 抗礼 “万事莫贵于义” 当政者
描述:
与儒家“仁政”分庭抗礼的
墨家
“义政”
公孙龙正名原则和
墨家
正名原则之异同
作者:
王丽娟
来源:
上海教育学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
公孙龙正名原则和
墨家
正名原则之异同
论先秦
墨家
对古代归纳方法(逻辑)作出的贡献
作者:
周云之
来源:
社会科学杂志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
描述:
在人类的思维发展中,对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的,至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性,在感性认识阶段,往往只有对个别事物的具体了解和认识,到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识,这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识,才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中,归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的,因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是,归纳(特别是求因果联系的归纳方法)作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识,却又总是比演绎方法更难、更晚。
墨家
战争观念的逻辑起点及其历史命运
作者:
黄朴民
来源:
管子学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 战争观念 逻辑起点 历史命运 义 利 军事思想 道德 功利
描述:
墨家
战争观念的逻辑起点及其历史命运
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