重贤不尚贤 用贤且防贤:韩非贤能观初探
作者: 袁礼华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非  贤能观  明法  举贤任能  使贤用能 
描述:韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上贤任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 (尚)法不上 (尚)贤”,用贤以“明法”为的彀是韩非贤能观的本质。举贤任能,韩非主张以“参伍之道”察言识人,以“隐栝之道”大量使用一般人才,坚持原则反对用人的不正之风。使贤用能,韩非强调以法治官与用术禁奸相结合,充分调动百官尽忠尽责的积极性。
墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和形式化问题
作者: 李包庚 魏娜  来源:天中学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  逻辑  形式化  非形式化 
描述:形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重形式化研究。
墨子
作者: 郝宏伟 王一聪 张迪  来源:黄河·黄土·黄种人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宋国  墨家学派  墨家思想  滕国  儒家教育  非儒  战国时期  鲁国人  即墨  战国初期 
描述:。相传墨子早年受孔子的儒家教育,后弃儒学而开创与儒学相对独立的墨家学派。这是一个组织严密的学派性政治团体,其宗旨是推行墨子的主张。在当时的百家争鸣思想环境中,有"儒即墨"之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三
墨子
作者: 暂无 来源:语文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  战国时期  墨家学派  兼爱  主要内容  公元前  思想家  创始人  尚贤  非乐 
描述:墨子,约公元前468年~前376年,名翟,鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,有《墨子》一书传世。墨子思想主要内容有兼爱、、尚贤、尚同、节用、节葬、乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
墨子
作者: 暂无 来源:语文教学之友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  “兼爱”  战国初期  战国时期  代表人物  墨家学派  “非攻”  “非乐” 
描述:墨子(公元前468-公元前376)。名翟,春秋末战国初期鲁国(今山东滕州)人。战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派的创始人及主要代表人物。他提出“兼爱”、“”、“尚贤”、“尚同
墨子
作者: 余世存  来源:文史参考 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子
墨子
作者: 暂无 来源:老年学习生活 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:和后期墨家的思想。 墨子是战国初期思想家,墨家学派的创始人,姓墨名翟,其生卒年月,历史上无确切记载。墨子在政治上提出了“兼爱”、“菲”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“
《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“形式逻辑”和“前形式逻辑”说)
作者: 周云之  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“形式逻辑”和“前形式逻辑”说)
墨子和《墨子
作者: 鲁宝元  来源:作文评点报(中考版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子,名翟,春秋战国时期著名的思想家。他曾做过工匠,后来成为士人,创立了墨家学说。建立了一个社会团体,并常出去游说,宣传自己的主张;还组织力量参与制止战争的活动。墨子一生过着简朴的生活,吃粗粮,着
墨子与《墨子
作者: 暂无 来源:写作素材(经典地料理经典) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子与《墨子
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