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- 仁爱、兼爱与博爱：儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
- 作者： 张少恩 孙秀芳 田会轻 来源：贵州社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
- 描述：仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自
- 墨学“中绝”之因及时代意义新论
- 作者： 张振华 来源：丝绸之路 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 “中绝”之因 民族文化
- 描述：春秋时期,墨学与儒学是颇有影响的两家学派。而至秦汉,由于种种原因,墨学陷于"中绝",这对我国古代科学技术、传统民族文化的发展均有消极影响。当今,探讨墨学"中绝"之因、认识墨学的当代价值和现实意义,对于弘扬中华民族的优秀传统文化、促进社会主义精神文明建设以及贯彻落实科学发展观都具有重要的现实意义。
- 墨子伦理思想的“民本”精神：从儒、墨比较谈起
- 作者： 黄阳华 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想 兼爱 尚贤 天志 民本
- 描述：墨子的伦理思想中蕴涵着丰富而独特的人文情怀和"民本"精神。墨子反对儒家以等差之爱治政救世,他从"农与工肆"的利益出发,以"兼爱"为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利的以民为本的伦理精神。墨子伦理思想的"民本"精神从三方面可以体现:一是"兼爱"思想:"爱利万民,爱利百姓";二是"尚贤"思想:"官无常贵,民无终贱";三是"天志"思想:"兴天下之利,而除天下之害"。"民本"精神虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但其真知灼见仍值得我们去挖掘和发扬。
- 《墨子》与中国小说
- 作者： 王恒展 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 小说 寓言故事 志怪传说 叙事写人
- 描述： 《墨子》是墨翟弟子或再传弟子记述墨子言行的集录。《墨子》一书虽然旨在反映墨家兼爱、非攻、尚贤、尚同等政治、社会主张,但以今天的小说观念观照《墨子》全书,其中的寓言故事、志怪传说、叙事写人等方面均与后世的小说文体有着千丝万缕的联系。研究《墨子》与小说文体的关系,无疑将进一步推动小说史研究的深入发展。
- 中国论文的先河－《墨子》
- 作者： 赵绍君 来源：南都学坛：南阳师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 春秋战国时期 墨子 论辨文文体 中国论文 议论性散文 先秦理论散文 论辨方法
- 描述：中国论文的先河－《墨子》
- 《墨子》的“类”观念及逻辑意义
- 作者： 王加良 来源：昆明学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 类观念 墨家逻辑
- 描述：类的观念在中国古代逻辑史中占有重要地位,其发展演变经历了漫长的时期,在《墨子》中才以思维规律规定的形式固定下来,而类作为真正意义上的逻辑范畴并被自觉运用也是从墨家开始的。墨家逻辑思想代表着中国
- 论墨家逻辑思想中的类概念
- 作者： 章明蕾 胡鹏 来源：湘潭师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 类概念 墨子 逻辑思想
- 描述：类是墨子逻辑学最重要的一个逻辑范畴,从某种意义上可以说是墨子逻辑学的一个核心范畴,墨子的逻辑学是以它为核心展开的。研究类概念的形成和墨家逻辑思想中类概念的发展直接关系着逻辑科学产生和形成的过程。
- 墨家逻辑推类思想研究
- 作者： 王盈盈 来源：总裁 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 推类 依据 性质 影响
- 描述：推类是墨家逻辑的主导推理类型,也是中国古代逻辑的主要类型.对推类进行了界定,研讨了墨家推类的依据和逻辑性质,并考察了形成墨家推类思想的独特特点的背景.
- 《非攻》中的人类良知
- 作者： 暂无 来源：新语文学习·中学教学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非攻 良知 人类 《鸿门宴》 感情倾向 墨子 墨家 战争
- 描述：今天把墨子的《非攻》上完，本来顺理成章地要做练习，可是我鬼使神差地想起了伊凡的愿景。墨子帅墨家一众，反对战争，总是站在弱势一方，欲消弭战争。然春秋无义战，战国更是甚嚣尘上，墨家如杯水车薪，有何意义？古来成事者，莫不披坚执锐，手染淋漓鲜血。前面上完的《鸿门宴》，无论我们的感情倾向哪方，都不得不承认，项羽和刘邦都是靠着杀人无数起家的。观古今英豪，莫不如矧E攻》中所说，杀一人为罪，杀千万人为雄。
- 《墨子》与先秦易学
- 作者： 连劭名 来源：周易文化研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 先秦 易学
- 描述：《墨子》一书多引《诗》《书》,众所周知,而其未尝明确引用《周易》,故研究先秦易学者亦希论及此书。墨子既通儒学,娴于《诗》《书》,意其当亦精于《周易》,虽未明引,而理或在其中。今遍检《墨子》一书,察其