康有为对墨子的身份归属和定位
作者: 魏义霞  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 康有为  墨子  身份归属  孔教 
描述:戊戌政变之前,康有为的学术重心是考辨中国本土文化的"学术源流",对墨子的身份归属和定位便在其中。在他的视界中,墨子拥有三种身份,一是孔子三传弟子,二是先学孔子后叛孔子之道,三是与孔子争教。康有为对墨子的身份归属和定位均与孔子、孔教相关,也奠定了他对墨子的阐发和对墨子的态度。
墨家思想对中国国际战略定位的启示
作者: 肖晞 刘笑阳  来源:国际观察 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家思想  中国外交  国际战略 
描述:墨家思想是春秋战国时期"显学"之一。本文通过概述墨家思想的基本轮廓,尝试找寻墨家思想与当代中国外交的契合点,探求墨家思想对于当代中国国际战略定位的启示,完善和丰富当代中国国际战略定位的思想来源。在
传统文化的结构与学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的学。“天志”是学的核心概念 ,由此推导出了学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的学。“天志”是学的核心概念 ,由此推导出了学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。学的“天志
论墨子“正义”理念的现代意义
作者: 刘清平  来源:江苏行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  正义  兼爱  不坑害人  平等 
描述:在元伦理学和规范伦理学的维度上,墨子提倡"兼相爱交相利"、反对"别相恶交相贼"的正义理念都包含着一些原创性的因素,不但强调了正义旨在止恶的底线功能,而且还潜含着不坑害人的人权意识,尤其彰显了强不执弱的平等观念,其深刻性甚至超过了当代西方的有关学说,值得我们今天认真汲取。
浅议墨子政治哲学中的平民理念
作者: 王雪松  来源:科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  节葬  非乐  平民理念 
描述:墨子思想主张里有许多平民理念,针对实际社会的问题,为民请命,呼吁统治者效法上古明君,爱惜民力,维护社会的公平。
墨子的社会蓝图与造物理念
作者: 邱春林  来源:南阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  社会规划  造物理念 
描述:墨子面向下层百姓大胆勾画了一个平等、兼爱的社会蓝图,他的造物理念与这一蓝图紧密相连。墨子对为什么人设计?为什么样的社会而设计?为什么样的将来而设计等问题一一作了回答。他强调遣物不脱离实用性,但他的造物理念又是高度理想化的。
墨家思想中的现代设计理念探究
作者: 何丽华 文静  来源:设计 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想现代人文理念  “利人  “非乐”  “节用” 
描述:本文通过阐述墨家设计思想的内在涵义,挖掘墨家设计思想中与现代理念的异曲同工的思想精粹,继承和发扬传统文化中设计思想的精华,并以之来思考当下的设计实践,对当下的设计活动有着积极的启发和借鉴意义。
墨家“节葬”的制度设计理念
作者: 商原李刚  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  节葬  制度设计  成本  标准  现代意义 
描述:墨家“节葬”学说,从习俗比较、制度成本、标准、外在权威等审视丧葬之礼的制度设计,与儒家、道家的丧葬思想形成了对比关系,并对后世的制度文化产生了一定的影响,是我们今天从情、理、利的均衡看丧葬的重要思想资源。