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- 墨子前期十事研究
- 作者： 潘丽 来源：科技信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 十事 诠释 三表法
- 描述：墨子(墨翟,公元前468——前384),是我国古代一位摩顶放踵,利天下为之的思想家,是世界第一平等博爱主义大家。墨子的人格魅力更是感人,为实现人类兼相爱,交相利的仁义信念。非攻非命的社会理想,节用节葬的生活节律,尚贤尚同的政治体制,不辞辛苦,锲而不舍。最早提出执政者检验决定正确与否的三条标准,墨子的三表:上本之于古者圣王之事——借鉴历史经验;下原察百姓耳目之实——考察民间实情;发以为刑政,观其中国家百姓人民之利——符合国家,人民之利。墨子在人类文明史上,代表了一个时代的高度,他在哲学,教育,科学,逻辑,军事防御等许多领域都有杰出贡献的一位伟大的平民圣人。
- 墨家与诸子十说
- 作者： 刘士林 来源：河南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 先秦诸子 诸子哲学
- 描述：从出身与源流上看,以墨子为核心的墨家学派很可能是一个流亡的贵族集团。孔子与墨子的分歧在于"礼与食孰重",即政治文明重要,还是物质文明重要;孟子与墨子的分歧在于"君主的正业是什么",即创造物质财富的劳动生产重要,还是使人民成为懂文明、讲礼貌的人重要;荀子与墨子的分歧在于"是劳动重要,还是学习重要",即直接创造财富的生产环节重要,还是分配生活资料的政治制度建设更重要;韩非子与墨子的不同在于"心系百姓,还是只关心最高统治者";老子与墨子的根本区别在于"非儒,还是反文明";庄子与墨子的根本区别在于"实用主义,还是审美主义";杨朱与墨子的区别在于"腓无胈,胫无毛",还是"一毛不拔"。墨家学派是指导侠客进行社会实践的理论基础。墨家与农家在中国农业文明结构中是一体两面的关系。
- 墨子的十大发明与发现——李约瑟《中国之科学与文明》书后
- 作者： 史墨卿 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 十大发明与发现
- 描述：指出《墨子》一书,虽断简残篇,难窥其全,致较缺乏明晰系统之说,但其领域甚广,开创实多,计有十项:今日“原子论”的惊人先驱之说;中国思想中“量”的发现;天文学中日月对恒星位置之退行运动;数学中“零
- 为“王公大人们”张目——墨学“十诫”思想管窥
- 作者： 江秀玲 刘飞滨 来源：湖南师范大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学十论 思想体系
- 描述：墨学“十论”是墨子针对上层统治者提出的具有建设性的政治哲学思想。在这一体系中,“兼爱”“非攻”是核心,表现出墨学思想“兼爱交利”的根本理想旨归,其他诸论是围绕这一核心而提出的相互交通的方法策略。“十论”中,各主张均具有一定独立性,但主要的还是表现为一个互相联系、相辅相成的完整思想体系。
- 关于墨家和墨家辩者的批判问题〔郭著“十批判书”质疑之一〕
- 作者： 詹劍峰 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨子 批判 反对派 亚里士多德 虚无主义 孔子 秦汉之际 杀人 墨辩
- 描述：誰都承認,如果没有不同意見的争論,没有自由的批評,任何科学都是不可能发展,不可能进步的。——斯大林
- 评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
- 作者： 李建欣 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 张纯甫 利 兼爱 非攻 传统派 折衷派
- 描述：评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
- 墨家“和”论
- 作者： 萧鲁阳 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 和谐
- 描述：墨家思想的整个体系,就是和谐体系。墨家和谐思想,建立在发展经济,分财共义的基础上,他的理论基础是兼爱,实现的关键在正长。墨家和谐思想直接启动了历史上大同思想的诞生,又是大同思想的基本内容。今天提出构建和谐社会,是历史的必然。
- 论墨子的认识论思想
- 作者： 张蕊 来源：商 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 三表法 认识论
- 描述：经验论的认识论,为后期墨家发展为较为系统的逻辑学说起到了至关重要的作用。墨子作为一代哲学家,其思想仍有落后和消极的一面,但对待中国古代发展史上的里程碑一样的人物,我们应该从历史出发,在充分考虑历史因素
- 墨子论度
- 作者： 云弓 来源：高中生 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 信度 墨守成规 老师 明度 笑话 学生 求解 否定 集市
- 描述：郑人是墨子的学生。他谨遵师诲,墨守成规,然而买鞋的事却惹出了大笑话。在众人的讥笑声中,郑人百思不得其解,是老师错了,还是自己有问题?最后他只好向自己的老师求解。墨子问明了原委,连连摇头。郑人问:"老师,我宁信度,不信足,有什么错吗?"墨子思索了片刻:"宁信度,不信足。这种说法并不为过,但是你真的这么认为吗?"郑人疑惑了:"当时我是这么认为的,但是现在……""你当时就不是这么认为的。"墨子断然否定了他的说法,"宁信度,不信足,说明度比足更重要。如果你真的这么认为,那么你到集市上去的时候为什么带着足,却没有带度?你把度忘了,说明你并不重视度,如