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释墨经说辩义
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作者:
孙德谦 来源:学衡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:释墨经说辩义
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论墨子学说的体系与中心
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作者:
崔清田 来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “十论” “天鬼”中心说 “兼爱”中心说 “义”为中心说
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描述: ,有待分析。“天、鬼”中心说视墨子思想的根本义是法天仪鬼 ,同乎神教的主张 ,以及“兼受”中心说把“兼受”做为引发和衍生墨子其他思想的中心的看法 ,均值得高榷。正确看法应是“义”为中心说 ,即“义”是墨子思想与实践的核心 ,“十论”由“义”出。
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空想乐园:浅议墨子“兼爱”说
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作者:
潘良炽 来源:百科知识 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:空想乐园:浅议墨子“兼爱”说
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梁启超的学术思想:以墨子学为中心分析
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作者:
暂无 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:梁启超的学术思想:以墨子学为中心分析
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论墨子与言尽意说
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作者:
张勤 来源:北方文学(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 言尽意 三表法 先质后文
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描述:墨子对言尽意就有着深刻的体会.为了使他的学说主张能为人们更好的接受,墨子对言尽意就非常的注重.墨子在言尽意上有各种特点:质朴准确的语言,三表法,以及各种修辞手法的使用使得墨子的言尽意说表现的更为突出.
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墨子的中心学说
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作者:
谭国溶 来源:民钟季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的中心学说
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尚实兼爱融和:试说红色教育的魅力
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作者:
孟维祥 来源:学问(现代教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 红色教育 兼爱 教育科研实践 革命老区 精神风貌 内在品质 红色政权 苏维埃
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描述:一所学校,就像一个人,必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区,这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校,我们积极投身于红色教育科研实践
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义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
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作者:
程宇宏 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 义 正当性
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描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
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《墨子》巧用《诗》《书》立新说:兼论儒墨“禅让说”的不同
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作者:
董芬芬 来源:济南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 《诗》 《书》 禅让说
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描述:",而墨家强调"生而让"。顾颉刚对儒家"唐虞禅"叙述的质疑,是因为不明儒墨两家禅让故事的区别,其认为《尧典》是墨家禅让说影响下的产物,也是本末倒置。
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梁启超的学术思想:以墨子学为中心之分析
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作者:
黄克武 来源:银行家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 学术思想 严复 梁启超 子学
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描述:其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。一生完成一千二百万字以上,涉及社会科学所有领域,1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。