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- 墨子天人关系探析
- 作者： 李强 来源：黑河学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天命 天志 天人关系
- 描述：墨家天人关系的实现,是通过一种"外在超越"标准的制定、力量约束来达到的。在这一基础上来重新认识墨子的"天人二分"思想,其在我国哲学史上的价值就显得非常有意义了。
- 天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一
- 作者： 吕艳 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 人志 强力从事 民意与人治
- 描述：先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举天志,主张"尊天事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人志"上,墨子借天志彰幕,以
- 《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
- 作者： 杨机红 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
- 描述：《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
- 墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
- 作者： 陈春会 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
- 描述：墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会
- 墨子的天、鬼、命观新解
- 作者： 刘奕华 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 天志 明鬼 非命
- 描述：从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
- 论墨子“以天为法”的法的本体论
- 作者： 包家新 张清学 来源：西昌学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
- 描述：“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
- 天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
- 作者： 魏义霞 姚胜 来源：哈尔滨师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法天 明鬼 天命 非命
- 描述：墨子哲学独具特色，主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰，实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者；明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果；非命即人的命运非天
- 论墨子的“天鬼观”非宗教教义
- 作者： 张希宇 张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
- 墨子天人二分思想初探
- 作者： 李强 来源：文化学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人二分 天人合一
- 描述："天人二分"思想是相对于中国传统"天人合一"思想而言的,从人类思想发展史来看,东西方文明中这两种思维模式都曾经存在过。相较于儒道两家的"天人合一"思想,墨子的思想学说是"非主流"的,但是墨子的"非主流"思想中却具备了比较完备的"天人二分"因素。
- 墨子利天下为之的造物设计思想
- 作者： 王铁飞 何亚玲 来源：艺术科技 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 反装饰思想 缘起 造物设计 墨子 功能主义
- 描述：基于对夏商两代青铜等器物纹饰繁复而缺失实用功能现象的思考和对“雕琢刻镂、锦绣被堂、金玉珍玮”社会风尚的反感，作为诸子中真正的平民设计师，能代表“百工”的墨子明确提倡反装饰的造物思想并身体力行之。墨子