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尚贤文化 润物无声
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作者:
李斌 来源:新教育时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:一、“尚贤文化”的内涵发展 润物无声的养成教育,塑造学生高尚的道德品质。 1.坚持常规管理,培养学生良好的行为习惯。 学校制定好《小学生常规管理评分细则》,并以细则为量化打分依据,通过少先队大队委
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《論语》《墨子》“物”字簡釋
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作者:
赵紀彬 来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 奴隶制 孔子 封建制 奴隶主 政治 起源 春秋时代 公元前 过渡时期
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描述:一在由奴隶制向封建制转化的春秋过渡时期,人們言“物”已甚普及。《左傳》《国語》二书合計“物”字凡一百三十有三見,即共确证。此等“物”字,宇义空前杂多,其中一部分系指“万有不齐之庶物”,可知当时已颇
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墨子兵法(三)
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作者:
暂无 来源:学苑创造(B版3-6年级) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子兵法(三)
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《墨子》词语考释(三)
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作者:
卢甲文 来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 词语 考释 (三)
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描述:考释《墨子》中“疾”、“徙大内”、“侵就橐”、“虽凡山陵”
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墨子的“三表说”
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作者:
钟罗 来源:中学生与逻辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的“三表说”
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甘瓜苦蒂,天下物无全美:墨家的辩证理论思维
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作者:
孙中原 来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 辩证理论思维 天下物无全美
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描述:理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家“甘瓜苦蒂,天下物无全美”、“同异交得”、“两而无偏”、“不能而不害
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摹略万物之然——后期墨家认识论
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作者:
董志铁 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家认识论 "过物" "论物" "为知
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描述:后期墨家在继承墨子唯物思想的基础上,论述了认识的基础、认识的过程及认识过程中的阶段性、认识所得知识的不同来源及种类,批判了以往认识论中的一些错误命题。后期墨家的认识论系统,感性、理性认识并重,理性认识以感性认识为基础。这种认识论对认识主体作用的强调有重要的理论与现实意义。
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“进斯世于极乐之万物玄同”——近代墨学复兴对钱玄同的影响
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作者:
刘贵福 来源:鲁迅研究月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 钱玄同 墨学 近代 万物 五四时期 西化
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描述:“进斯世于极乐之万物玄同”——近代墨学复兴对钱玄同的影响
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论墨子的“三表法”
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作者:
庄春波 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法 三段论 本 原 用
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描述:墨子的“三表法”是中国“轴心期”理性文化的精华,它可与同时代古希腊亚里士多德著名的形式逻辑三段式相媲美,同时也有自己的特点。本、原、用是墨子三表法的基本范畴,也是墨学的基本方法论工具。道家的“守一观
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墨子“三表”说初探
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作者:
阳正太 来源:社会科学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 言必立仪 孔子 儒家 言论 学派 真理 社会科学研究 劳动人民 思想
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描述:”的利益。他在总结自己的实践经验和在批判“儒家”学派的斗争中,创立了自己的学说。尤其是在批判孔子的天命观和先验论的过程中,阐发了自己的朴素唯物主义认识论,提出了“言必立仪”的“三表”