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- 先秦《墨经》哲学的历史价值
- 作者： 童恒萍 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 理性思维 科学实验 科技传统
- 描述：《墨经》哲学是先秦时期科学理论的杰出代表,在《墨经》哲学中墨家体现出能够运用严格的逻辑推理,抽象概括出一些科学定义,其中蕴含着的科学理性是同时代诸子百家所不能相比的,墨家科技思想反映了中国古代科技发展具有的特点和所达到的水平。
- 墨家思想与新时期武术精神的塑造
- 作者： 郭华帅 来源：中华武术(研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 新时期 墨家思想 武术 武术精神
- 描述：在新时期重塑武术精神要立足于构建和谐社会、彰显武术人文教化价值,从武术的哲学"原点"出发,提炼墨家人文要义,使武术精神更加关注博爱、公平、平等、善良、友爱、勇敢、正义等更具现代气息、更加具体明确的人文价值,体现出武术对人的关怀。
- 论近现代时期关于墨家＂类＂范畴的研究
- 作者： 翟锦程 王加良 来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国逻辑思想 类 “类”范畴
- 描述：，出现了一大批颇具新意的研究成果，其中有专门成果从不同的视角解释了墨家“类”范畴。本文从“类”范畴研究的基础、方法、内容等方面人手，分为四个方面来探讨近现代时期关于“类”范畴研究的成就与不足。
- 隋唐五代时期墨学的流传
- 作者： 郑杰文 来源：山东社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 隋唐五代 墨子 墨学 流传
- 描述：隋唐五代時期，墨學流傳情況應予注意者有三：其時《墨子》書仍在流傳，且篇卷與《漢書•藝文志》所載同；對墨家與墨學的評價方面，繼承的基本都是前代已有的觀點；對於墨學流傳的態度，則出現截然相反的兩種觀點，一種主張以儒家為正統，一種主張儒經與含有《墨子》在內的諸子書並重。
- 民国时期墨学研究繁荣之原因探析
- 作者： 沈韬 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 民国时期 墨学研究 繁荣 原因
- 描述：乾嘉以降,诸子学说呈复兴之势,墨学更是以其独特的魅力由微而著。在沉寂一千八百多年之后,墨学研究于晚清骤然得宠并不断发展,在民国时期逐渐步入了繁荣阶段。民国墨学研究之所以发展繁荣,从社会转型来看,时代
- 论墨子与先秦“法”学兴起
- 作者： 李平 来源：法制与社会发展 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 法 佱 技术 治术
- 描述：春秋战国时代,"法"由一个不甚重要的词语成长为诸子政治社会理论的核心概念之一。墨子是实现这一转变的枢纽。他是先秦首位对"法"的概念进行理论反思,并将之治术化的思想家。其"法"源于技术知识之"佱
- 《墨子》“说”体与先秦小说
- 作者： 董芬芬 来源：暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 “说”体 先秦小说
- 描述：《墨子》把用来论辩的故事称为"说",促成"小说"概念的产生。《墨子》"说"体故事是其书最具情节性、可读性的文字,通过其中的志怪,可以窥见先秦志怪小说的内容与特点;关于名人轶事的编排,促成战国轶事小说的繁荣。墨家拉开了"饰小说以干县令"的百家争鸣的序幕,也开启了战国杂家小说创作的精彩纷呈。
- 先秦墨家眼中的人性图景
- 作者： 杨建兵 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 人性欲利 善 恶 欲 知(zhì)
- 描述：现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可走出墨家人性思想的迷宫,通过《墨经》亦可直观地感受墨家人性观的内涵与意蕴。墨家人性论可简单概括为:人性"欲利";无称善恶。墨家人性思想中"欲"的自然主义与"知"的理性主义的交相辉映使墨家思想呈现出斑斓的异彩。
- 先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探
- 作者： 肖建平 来源：湖南行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 赤子观 儒家 道家 墨家
- 描述：赤子,先秦时期指婴儿,拥有柔弱无知的一面,亦不乏天真无暇的形态,不少先秦思想家在对"赤子"一词使用的基础上,积淀成"赤子观"。先秦思想流派中形成了"赤子观"的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家
- 先秦墨家思想的核心内涵
- 作者： 胡建华 来源：兰台世界(下旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱观 核心内涵 历程
- 描述：墨家思想源于我国先秦的战国时代,是百家争鸣时期的重要思想代表,墨家哲学体系中兼爱观成为其代表性理论内容。主要不能够有害人的想法以及行为,应该尽力去帮助别人。