和”“尚同”:孔、墨和谐思想比较
作者: 孙卓彩  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 贵和  尚同  和谐   
描述:孔子以克己复礼和中庸之道为内容的和思想墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
墨子兼爱主义的研究
作者: 何辩章  来源:群言 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子兼爱主义的研究
对等互报:墨子兼爱伦理的价值准则现代意义
作者: 刘刚  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  对等互报  现代意义 
描述:对等互报是墨子兼爱伦理思想的价值准则动力机制。首先,墨子对当时所处社会的现实矛盾冲突作了两个层次的区分:社会失序属于政治学范畴,道德沦丧属于伦理学领域,而它们都与恶性循环的回报方式密切相关。其次
墨子兼爱思想的罪犯改造价值意义
作者: 白焕然  来源:中国监狱学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 罪犯  不相爱  交相别  兼相爱  墨子兼爱 
描述:罪犯是这个社会上不和谐的音符,他们走进了高墙和电网聚拢下的天地。不相爱是罪犯犯罪之根源,交相别是罪犯改造之大碍,兼相爱是罪犯改造之根本,墨子的兼爱,就是把自己的爱洒向一切众生,当然也包括罪犯,正所谓洒向人间都是爱。墨子的兼爱思想对教育改造罪犯具有重要价值意义。
博爱仁爱、兼爱的现代意义——呼唤人伦亲和
作者: 宋瑞芝 唐云波  来源:湖北大学成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人伦亲和  博爱  仁爱  兼爱 
描述:现代人在饱尝工业文明带来的寂寞之苦后 ,企望重新出现人际间的亲和。本文认为西方基督教中的“博爱”精神 ,东方智慧中的“仁爱”、“兼爱”思想在呼唤现代社会人伦亲和方面都具有积极意义。同时 ,还分析了“仁爱”思想在调和人际关系方面更具优势的原因所在。
兼爱红装绕桩
作者: 杨亚楠  来源:中国汽车市场 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”53年前毛主席一首《七绝·为女民兵题照》写出新中国新女性的英姿勃发。而在半个世纪后的当下,新时代的新女性们又在赛车场上抒写着自己的青春。 12月15日,在北京怀柔的锐思赛车场,寰球汽车传媒年度车测试已进入第二天的赛道测试流程。冬季凛冽的寒风中,引擎轰鸣、轮胎尖叫的赛道上,绽放着数朵娇艳的花朵,她们是来自A.S Girl女子车队的四位美女车手,将作为寰球汽车传媒测试组的特约专业车手对本次入围的30余款车型进行评测。
“仁爱”兼爱”的异同
作者: 孙玲  来源:中华活页文选(初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  仁爱  核心思想  具体内容  墨子  儒家  不同之处  异同  墨家  思想主张 
描述:在先秦诸子时期,思想主张和学派中影响最大的有两个,一个是孔子开创的儒家、一个是墨子开创的墨家。从孔子和墨子的思想内容上来看,孔子的核心思想是"仁爱",墨子的核心思想是"兼爱",虽然两者都强调"爱",但这个爱却也有着许多不同之处。在分析它们的异同之前,我们先来看看仁爱和兼爱的具体内容。
“仁爱”兼爱”的异同
作者: 孙玲  来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  异同  评析 
描述:儒家和墨家均倡导世人要通过“爱”来对待人事问题,以孔子为代表的儒家提倡”仁爱”,以墨子为代表的墨家提倡”兼爱”,两种人道思想之间既有相通之处,又有各自独特之处,二者同中有异,异中有同.从两者的深刻内涵、异同之处及对其的简要评析等方面进行简要的分析.
兼爱苦行
作者: 阿秀 CFP  来源:东方养生 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨经  文化传统  中国 
描述:墨家,西汉后即无传人,因此谈墨家的思想,主要得依靠《墨子》一书。 《墨子》据传系墨翟所作,但有后世窜人者,情况比较复杂。其最核心的,当属“墨辩”、“墨经”部分。晋人鲁胜称:“〈经〉上下,〈经说〉上下,为〈墨辩〉。”(鲁胜有〈墨辩注〉,然久已失传,)汪中〈墨子序〉亦言:“〈经上〉至〈小取〉六篇,当时谓之〈墨经〉。”
自爱兼爱
作者: 暂无 来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:自爱兼爱