评述张纯甫之《非墨十說》-〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉
作者: 李建欣  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张纯甫  利  兼爱  非攻  传统派  折衷派 
描述:评述张纯甫之《非墨十說》-〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉
兼爱天下
作者: 杨海文  来源:家庭与家教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天空  作用  兼爱  针孔成像  实际运用  杠杆原理  科学家  工程师  车轴  渊源 
描述:一位母亲梦见中午时分一只赤乌飞了进来,照得满屋光辉灿烂,然后,她在一阵剧痛中惊醒,生下一个小孩。这个小孩长大以后,成了一个了不起的科学家和工程师。他熟知力的作用和光的奥秘,尤其能够实际运用杠杆原理、针孔成像知识、点线体面圆概念。他顷刻间就能将三寸之木削成一个承载六百斤重的车轴,他做的木鸢可以在天空中飞翔。这个人与公输般很有渊源。公输般,也就是大名鼎鼎的鲁班,木匠的祖师爷。他擅长制造武器,发明的一钩一镶,使得
兼爱
作者: 暂无 来源:学生文艺丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱
墨家的「」与「志」
作者: 尹武学  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的「」与「志」
墨子的“兼爱”和实利思想
作者: 刘节  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  墨学  兼爱  墨家  文化水平  出发点  思想  天志  实利 
描述:荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手;所标榜的“仁”,不能使人人都做到。墨子刚刚来补充孔子这一缺点,所以总是拿一般問題作出发点,来齐一群众的行动,向一个比較簡单、容易见功效的目标前进。墨学所談的,总是最普遍而又是最切要的实际問題,不十分作精細的分析。孔子的意思,先要教大家都做好人,然后才有好国家。墨子則訣为先要有一个好国家,然后每个人才有做好人的机会。孔学的出发点是家族,但要求每个人行为先有一定的准則,才能出现好家族。墨学的出发点是社会,先要把这个社会控制住了,善人才能畅行其善政。墨子的切要問題有三个,他名之为“三患”。这“三患”就是:
兼爱”、“我”之异同
作者: 司庸之 王勤  来源:西部学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:春秋战国时期出身于小生产者的墨子提出兼爱的思想,杨朱站在小私有者的立场提出我的主张。一、由兼爱我演变据《淮南子·要略》载,墨子曾学儒者之业,受孔子之术。后来他以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事(同
试析墨家兼爱的法律观
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:”利益的奴隸主貴族統治制度的批判,提出了兼愛、兼、“勸愛禁惡”、賞當賢、罰當暴等獨具特色的法律思想。
墨子“”“听民”的法律思想
作者: 孟天运 葛敬静  来源:东方论坛:青岛大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法制  法天  听民  规矩 
描述:墨翟是春秋战国之交伟大的思想家、教育家。他主张兼爱、尚同,但是也提出了以法治国的思想。他认为法制是治理国家的重要规范,是规矩绳墨,不可或缺;法制的制定要效法天道;还主张赏善惩暴,要俯从社会舆论,注重
墨子天下为之的造物设计思想
作者: 王铁飞 何亚玲  来源:艺术科技 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 反装饰思想  缘起  造物设计  墨子  功能主义 
描述:重视实际效益的功能主义设计思想贯穿于农具和兵器的设计过程之中,并经受住考验。墨家强调“实用”的造物思想和“天下为之”的制造实践无论从反思历史的角度还是从其社会现实需要来讲都是有意义的。功能最大
义并重民为本的墨家管理思想
作者: 张国胜  来源:湖北教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重利贵义  以民为本  管理  尚贤使能 
描述:墨学与儒学并称春秋战国时期的显学。墨家在分析社会问题、阐明政治观点、抒发治国理想的学术体系中,深刻地论述了治国安民的管理策略,其主要观点包括:重利贵义的价值取向;民为政首的管理目标;尚贤使能的用人原则。