墨子对现代高等职业技术教育的启示
作者: 张军  来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  高等职业技术教育  启示 
描述:早在两千多年前,伟大的思想家、教育家墨子就开始了职业技术教育。本文探讨了墨子教育思想对现代高等职业技术教育的启示。文章主要探讨了以下六个方面:教育的重要性;德智并重;量力而行,因材施教;注重实践,学以致用;环境在教育中的作用以及继续教育与终身教育的必要性。
谈鲁班、墨子与中国职业技术教育
作者: 刘海蓉  来源:武汉职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁班  墨子  职教祖师 
描述:中国是世界上最古老的国家之一,职业技术教育与普通教育是知识文化与技术文化的区别,应该各有其文化渊源。孔子是中国知识文化谱系教育的标志性人物,鲁班和墨子,是中国技术文化谱系教育的标志性人物。
墨子故里森林公园森林景观改造技术探讨
作者: 杨家干 孔德娥 王克石 朱东奇 孙华梅  来源:河北林业科技 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 森林公园  林相问题  景观改造技术 
描述:通过对山东省墨子故里森林公园森林景观资源的现状调查,表明其森林景观存在树种单一、林相单调、森林景观较差等问题,提出了以片状皆伐重造、带状皆伐重造、补植套种、景观抚育4种森林景观改造模式和树种选择搭配等技术措施改造森林景观。
简论墨家的技术思想
作者: 胡化凯  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  技术思想  合理性 
描述:墨家主张各种技术发明以利民实用为上,技术活动以节俭实用为原则,技术行为必须遵循基本规范,这些思想认识既有历史合理性,也有一定的局限性。今天看来,墨家的这些思想也有一定的现实启发和教育意义。
《墨经》“称矛盾命题”的形成
作者: 韩国建  来源:哲学动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  矛盾命题  沈有鼎 
描述:据沈有鼎、周云之、刘培育、董志铁等的研究,《墨经》(指狭义的《墨经》,即《经》、《经说》)的“或谓之‘牛’、或谓之‘非牛’”已认识到了“矛盾命题”的问题[1],即“称矛盾命题”。[2]本文旨在讨论
墨家科学技术成就的特征
作者: 高文武 王昔民  来源:理论月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  科学技术成就  特征 
描述:墨家兼具"工匠与学者相结合"、"政治与学术合二为一"的双重属性,是当时中国特殊政治环境的产物。墨家的科技成就相当杰出,但后来却长期湮没无闻,除了社会历史原因,这种遭遇也和墨家及其科技成就自身的特征密切相关。墨家的科技成就大都来自对直接经验的总结,是为施展该学派的政治抱负服务的,具有很强的实践性。墨家的逻辑学是在同儒家、名家的论辩中形成的,和认识论、方法论关系密切,但并没有和科技成就有机结合在一起。墨家的科技成就对该学派的成员和组织形式具有强烈依附性。上述特征决定它们必然伴随着墨家的衰落而湮没无闻,难以被后人发扬光大。
墨子请进职业院校 教育部职业教育与成人教育司巡视员 教育部职业技术教育中心研究所所长王继平
作者: 暂无 来源:中国职业技术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  职业技术教育中心  成人教育司  职业院校  职业教育  教育部  研究所  巡视 
描述:墨子名翟,生于春秋战国时期,足我国古代一位伟大的思想家、教育家、科学家和社会活动家.也是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的“平民圣人”。西汉以前,儒墨并称,同为显学。墨子的言行和思想主要集中在《墨子》一书。
墨家功利主义技术思想述评
作者: 吴智 陈凡  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家技术思想  功利主义  平民化 
描述:墨家整体思想体系存在功利主义倾向,墨家功利主义的技术思想也随之被肤浅的庸俗化和僵硬的概念化。本文剖析了墨家功利主义技术思想与纯粹功利、实用主义的四处差异,总结出它的三条合理性,阐明了墨家之功实乃为广大平民谋大功,墨家之利实乃为民之大利、公利的技术思想。
《中国科学技术史》的《墨经》释读评议
作者: 秦彦士  来源:湖南科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 李约瑟  《中国科学技术史》  《墨经》 
描述:李约瑟的《中国科学技术史》对《墨经》有非常深入的研究,但也存在明显的失误。这里我们仅举出一些有代表性的例子。
人文与技术:先秦儒墨尚贤思想比较
作者: 唐超  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦儒家  先秦墨家  尚贤思想 
描述:先秦儒家的尚贤思想以血缘亲情的人才标准为核心,主张人文伦理的人才素质,形成尚贤和亲情的双重选拔原则。先秦墨家的人才思想以物质功利的人才标准为核心,主张物质技术的人才素质,形成唯贤的绝对选拔原则。儒家