刍议墨家逻辑的历史命运及特点
作者: 王月玲  来源:理论与现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  历史分析  文化诠释  实用功利性 
描述:了由盛到衰,再到20世纪初的复兴的历史过程。从历史分析和文化诠释的角度看墨家逻辑的历史命运,之所以如此,是由于它的实用功利性目的,这决定了墨家逻辑具有朴素的直观性和综合性等特点。勾画墨家逻辑的发展轨迹,对当今中国逻辑学的研究和发展有一定的现实意义。
隐匿于历史深处的墨子与墨学
作者: 暂无 来源:管理学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:在先秦诸子中,墨子是一个很特殊的人物。在百家争鸣中,墨家也是一个很特殊的学派。墨子的特殊,首先是他身份的特殊,在先秦的学人中,他是一个有名的能工巧匠,其木工手艺在公输般(即鲁班)之上。在诸子文人群里,他是唯一的匠人,后世因此说他代表手工业者。其次是他行事的特殊,他的楷模不是“郁郁乎文哉”的周公,而是把小腿上的毛都磨光了的大禹。
墨家管理思想的历史命运:隐匿于历史深处的墨子与墨学
作者: 刘文瑞  来源:管理学家(实践版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 历史命运  墨子  管理思想  墨家  墨学  隐匿  先秦诸子  百家争鸣 
描述:在先秦诸子中,墨子是一个很特殊的人物。在百家争鸣中,墨家也是一个很特殊的学派。墨子的特殊,首先是他身份的特殊,在先秦的学人中,他是一个有名的能工巧匠,其木工手艺在公输般(即鲁班)之上。在诸子文人群里,他是唯一的匠人,后世因此说他代表手工业者。其次是他行事的特殊,他的楷模不是“郁郁乎文哉”的周公,而是把小腿上的毛都磨光了的大禹。别人追求功名富贵,墨子则甘于吃苦,不畏艰险,似乎刻意找罪受。要说中国古代如果有“一不怕苦,二不怕死”的典范,墨子应该排在首位。
对墨子学说的历史反思和解读
作者: 牛永华  来源:陕西师范大学继续教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利性  实用性  宗教性  二重性 
描述:墨子作为中国小生产者劳动阶级的代言人,以其空前绝后的系统理论形态呈现出来的思想与儒家并称为显学。他的学说呈现朴素的功利性和实用性,同时投射出兼爱的理想追求,并闪烁着神秘的宗教色彩。
墨子的历史地位与当代价值
作者: 蔡尚思  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  思想体系  儒家  墨家  孔子  历史地位  孟子  当代价值  显学  学术思想 
描述:关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名
墨子的历史地位与当代价值
作者: 蔡尚思  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  思想体系  儒家  墨家  孔子  历史地位  孟子  当代价值  显学  学术思想 
描述:关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名
墨子的军事历史地位及其启示
作者: 马凤江  来源:国防大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  军事历史地位  军事家  战争观  历史使命感  军事思想 
描述:墨子是继管子、孔子、孙子等先哲之后的又一杰出人物。他的学说和思想是在先秦诸子百家学术园地中较早盛开的一枝奇葩,对当时思想界影响很大。墨学的遗产,特别是墨学的军事遗产,有着重大的历史价值,我们应予以充分的重视。
论墨子的历史观及其合理因素
作者: 卢枫  来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论墨子的历史观及其合理因素
论作为社会组织的墨子学派及历史命运
作者: 何锡光  来源:周口师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学派  社会组织  力量  利益  历史命运 
描述:为实现其救世主张 ,墨子建立了作为表达社会意志、功能和利益的学派。他收授门徒 ,积极参与各个层面的社会政治活动。其彰明较著的表现是以社会集团、社会组织的形式进行的为宋国守城的“非攻”战争。这不仅体现了墨子学说的实践理性主义精神 ,而且体现了作为社会组织的墨子学派致力集合社会的力量 ,自觉参与改造社会的实践活动。因其主张同秦汉以后的专制主义冰炭不容 ,墨子学派随着社会政治的深化和拓展而沉沦不彰
墨家何以成为历史上的失踪者
作者: 陈玉明  来源:读写月报:高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 失踪  历史  墨家  诸子百家  中华文化  精神家园  民间社会  大一统 
描述:先秦诸子百家中.影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后.它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流:法家虽在舆论上不大受好评.但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治:与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地.成为幽人隐士的精神家园。
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