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《墨子·非乐》篇对春秋战国时期会计的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:世界华商经济年鉴(科学教育家) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 音乐 非乐 三患 财计 治理 贡献
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描述:墨子在篇中提出了姑尝原措敛乎万民,以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声,以求兴天下之利,除天下之害,而无补也.为乐非也的思想,对春秋战国时期音乐的发展具有一定的阻碍作用,应以一分为二的态度,从财计学的角度分析,促进音乐的发展.
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论墨子“非乐”与“为乐”
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作者:
张振台 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐 为乐 城市防御 军事礼乐 价值
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描述:本文通过辨析先秦"乐"的含义,指出否定者对墨子"非乐"思想的误解,探究墨子"非乐"思想的真谛,挖掘墨子以及墨家在制定和发展中国古代城市军事防御"礼乐"制度方面的重要价值。
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浅谈战国时期音乐思想的对立:儒乐安世与墨子非乐
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作者:
王小侠 来源:北方音乐 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐思想 儒家音乐 墨家音乐
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描述:音乐思想是音乐史重要的课题和研究内容,音乐思想不仅反映着音乐在社会中的主体作用和为统治者服务的主旨思想,也体现出了不同阶级的音乐思想上的差异."儒乐安世"和"墨子非乐"是战国时期的两大主导音乐思想,他们各有仲伯,又各有弊端.
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浅谈墨子“非乐”观
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作者:
任媛媛 来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 思想 反对
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描述:音乐文化是一定时期政治、经济的反映。以春秋、战国时期为例,由于礼乐制的逐步崩溃,乐逐渐摆脱礼的束缚,在社会上取得一定的独立地位,音乐本质的作用才开始较多的为人们所注意。作为墨子思想体系中重要的"非乐"思想在我看来似乎并不是表面意义上的反对一切乐,是直面现实和对社会矛盾的深刻认识。
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墨子“非乐”观浅析
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作者:
薛宇 来源:吕梁教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 音乐思想 百家争鸣
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描述:的“非乐”的音乐思想。本文从分析《墨子·非乐篇》入手,从三个方面探讨墨子的“非乐”观,并且肯定了墨子的“非乐”是站在劳动人民的立场上“非乐”,有其一定的正义性,但同时也指出其“非乐”观点的功利性,有一定的历史的和阶级的局限性。
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墨子“非乐”再评价
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作者:
甫之 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 统治阶级 圣王 士大夫 歌舞 学术界 子曰 引文 吕氏春秋 钟鼓
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描述:定艺术与审美的社会价值。笔者认为这是对墨子“非乐”思想的误解,应该重新认识。墨子“非乐”并不排斥一切音乐,反对所有歌舞。这是可以肯定的。墨子确实有“圣王不为乐”(《墨子·三辩》)以下《墨子》引文只注篇名
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墨子“非乐”论浅说
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作者:
肖飞飞 来源:赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐 墨子 音乐 墨子思想 先质而后文 剔除糟粕 大钟 文艺思想 合理内核 文艺观
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描述:墨子从他的政治主张出发,根据对当时社会状况的总结,提出了“非乐”的文艺论点。“非乐”论是他的文艺思想的集中表现。对于这个观点,我们当然不要妄加评述,科学的办法是用历史唯物主义的观点来进行分析,以便剔除糟粕,达到吸取其合理内核的目的。 为什么墨子提出“非乐”论呢 ?这在《非乐》篇中可以寻到解答。
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墨子“非乐”思想的考证
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作者:
吴迪 来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐 礼乐 墨子
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描述:本文从墨子生活的历史背景出发,分析"非乐"之说产生的缘由及学说自身的辩证意义与逻辑运用,并结合现代生活中对精神文化和物质文化的关系的把握,提出了既要"为乐"也要有"非乐"的辩证观点。
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墨子“非乐”思想的考证
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作者:
吴迪 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐 礼乐 墨子
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描述:本文从墨子生活的历史背景出发,分析"非乐"之说产生的缘由及学说自身的辩证意义与逻辑运用,并结合现代生活中对精神文化和物质文化的关系的把握,提出了既要"为乐"也要有"非乐"的辩证观点。
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墨子“非乐”思想辨析
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作者:
张慧 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “非乐”思想 民本主义思潮
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描述:乐”思想是当时民本主义思潮的重要组成部分。从这一点出发 ,我们才能更好地理解为什么与墨家学派相对立的儒家、法家、道家也都有程度不同的“非乐”理论的出现 ,只不过是各家的“非乐”理论都没有墨子如此“立场坚定、旗帜鲜明”罢了。