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- 墨子刻先生学述
- 作者： 黄克武 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子刻 中国思想史 中国文化
- 描述：文章概述了墨子刻先生的思想历程和研究成果 ,介绍了墨先生的治学方法。指出《摆脱困境》一书博大精深 ,是美国汉学研究的一个突破 ;墨先生对中国历史的研究与他对中国文化的爱好、尊敬结合为一 ;同时也特别重视对乌托邦精神的批判 ;他肯定近代中国知识界的调适思想 ,而质疑彻底改造的转化思想。
- 评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
- 作者： 李建欣 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 张纯甫 利 兼爱 非攻 传统派 折衷派
- 描述：评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
- 墨子兼爱
- 作者： 本刊辑部 来源：小天使(语数英初二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：原文 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
- 兼爱的墨子
- 作者： 海佛 来源：创作评谭 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
- 描述：一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
- 墨辩逻辑学的特点及其历史命运
- 作者： 陈孟麟 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨辩逻辑学的特点及其历史命运
- 从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
- 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
- 描述：本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
- 论墨子与先秦“法”学兴起
- 作者： 李平 来源：法制与社会发展 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 法 佱 技术 治术
- 描述：",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法"学,由于墨学的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
- 现代视域下的墨子美学
- 作者： 秦璇 来源：青春岁月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 声乐害政 评价
- 描述：墨子不仅在哲学领域有重要地位,他的美学思想也是值得我们借鉴的。本文首先对墨子以及《墨子》一书作了简要的介绍,然后分析了墨子的一些美学思想并阐述了墨子提出"非乐"论、声乐害政等美学思想的背景和原因,最后对墨子的这些美学思想作了一个比较客观的评价。
- 墨子人天学新探
- 作者： 宋志明 来源：中国哲学史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人学 人际学 天学 知识学
- 描述：墨家的哲学思想体系,可以称之为人天学,由人学、人际学、天学、知识学等部分构成。墨子强调,人是劳动者,劳动实践才是人的本质规定。墨子认为,处理人际关系的基本准则,就是兼相爱,交相利。在天、鬼神