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- 天志鬼神皆人意：从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
- 作者： 庞家伟 王丽娟 来源：甘肃高师学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 鬼神 兼爱 非命 人意
- 描述：墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
- 论墨子的生态思想
- 作者： 张波 来源：理论界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 生态 思想
- 描述：墨子的生态思想主要表现在墨子的思维方式生态化和消费方式生态化,思维方式生态化主要体现在墨子运用矛盾和整体性思维方式而提出的十大主张中,尤其蕴含"兼爱"中的人与自然和谐相处思想以及"天志"中天人合一思想;消费方式生态化主要体现适度消费,适度消费是可持续发展的核心。
- 墨子“天志”、“明鬼”思想积极意义分析
- 作者： 王黎明 来源：天水行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 明鬼 鬼神观 功利主义 民志
- 描述：天志、明鬼思想是墨子兼爱、非攻学说的重要组成部分,是墨子论证兼爱、非攻学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外在约束力量;天志、明鬼思想也反映出了墨子的一种功利主义
- 墨子“天志”“明鬼”思想积极意义分析
- 作者： 王黎明 来源：忻州师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 明鬼 鬼神观
- 描述：、明鬼思想是墨子兼爱、非攻学说的重要的组成部分,是墨子论证兼爱、非攻学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外在约束力量;天志、明鬼思想反映了墨子的一种功利主义态度,认为敬
- 天志说与墨子经济伦理思想关系探析
- 作者： 路学军 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志说 经济伦理思想 宗教属性
- 描述：在墨子思想中,天志观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。在墨子那里,"天志"说具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这
- 墨子生态思想的时代意蕴
- 作者： 张波 来源：平顶山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 生态思想 时代意蕴
- 描述：墨子的生态思想不仅源于生活的体验、文化的熏陶和时代的影响,而且体现在“节用”“节葬”“非乐”的节俭观以及“非攻”“兼爱”等和谐观上。同时,从历史发展、现实环境以及未来要求等三个角度看,弘扬墨子生态思想具有客观必然性和现实紧迫性。
- 功利·道义·和谐：墨子分配功利主义的伦理生态
- 作者： 郭智勇 来源：天府新论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 分配功利主义 道义性担当 分配和谐 伦理生态
- 描述：分配不仅仅是物权占有关系的调节手段,它还是人的生活状态的反映。墨子认为,分配天然具有功利旨趣,从社会发展与人的生活意义视角,弘扬分配的社会功利意义,有利于实践民之"善生"。墨子分配价值取向的社会功利
- “兴天下之利，除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
- 作者： 王洪亮 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 “兼爱” “兼士” 功利主义
- 描述：平民出身的墨翟，从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”．达到“兴利除害”的目的；提出了“素丝说”的人性假设；明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准；强调了重实用、轻文饰，重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
- 《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
- 作者： 杨机红 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
- 描述：《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
- 天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
- 作者： 魏义霞 姚胜 来源：哈尔滨师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法天 明鬼 天命 非命
- 描述：墨子哲学独具特色，主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰，实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者；明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果；非命即人的命运非天