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- 儒家 墨家和洪秀全的上帝
- 作者： 王庆成 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
- 描述：一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
- 儒家、墨家和洪秀全的上帝
- 作者： 王庆成 来源：复印报刊资料(中国近代史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
- 描述：一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
- 儒家、墨家和洪秀全的上帝
- 作者： 王庆成 来源：史学情报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：儒家、墨家和洪秀全的上帝
- 儒家与墨家的尚贤思想
- 作者： 邵长婕 张西锋 来源：国际人才交流 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤思想 墨子 春秋战国时期 尚贤使能 重要性 孔子 必要性 儒家 孟子 治理国家
- 描述：儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了"尚贤"的重要性和必要性。孔子明确提出"举贤才"而治天下,墨子同样提出"尚贤为政之本也",孟子也提出了"尊贤使能"的思想。在论述"举贤"方面,墨子似乎走得更远。春秋战国时期,各诸侯国之间斗争非常激烈
- 孟子科学思想初探——兼论孟子对墨家科学思想的继承
- 作者： 黄世瑞 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 自然科学 孟子 科学思想
- 描述：孟子科学思想初探——兼论孟子对墨家科学思想的继承
- 墨子“非儒”与孟子“辟墨”
- 作者： 暂无 来源：新华文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 墨子 《北京师范大学学报》 先秦思想史 公案 儒家 子学
- 描述：孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出，墨子“非儒”与孟子“辟墨”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面，但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上，墨子学于儒家，所以“非儒”才能切中要害。
- 非一般的孩子、墨子和孟子
- 作者： 黄坚 来源：成长 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孩子 孔子 墨子 孟子 哈姆雷特
- 描述：一千个人眼里，有一千个哈姆雷特。一千个人心里，也应有一千个孔子。先从一个小故事说起。孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户。取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）[第一段]
- 墨子“非儒”与孟子“辟墨”
- 作者： 孔德立 来源：中国社会科学文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：留意。事实上，无论墨子对儒家的批判，抑或孟子对墨家的摒弃，都以充分了解和吸收对方的思想精华为前提。墨子的学术出于儒家，但他以儒家相关主张的传播会对社会造成毁灭性破坏为由，分别从天鬼、礼、乐、命四方面对其
- 墨子非儒与孟子批墨
- 作者： 李绍崑 来源：吉首大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孟子 非儒 墨学 儒墨 儒家 孔子 墨经 无父 仁内义外
- 描述：,已经出版的有《墨子·伟大的教育家》,《墨子研究》、《墨子思想》、《闻道集》、《哲学·心理·教育》等九部专著.一九八六年五月下旬至六月上旬应邀到吉首大学讲学,现将他讲学专题之一:《墨子非儒与孟子批墨》整理发表,以飨学人.
- 墨子与孟子对战争之态度
- 作者： 高柏园 来源：鹅湖月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子与孟子对战争之态度