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- 论墨子朴素唯物主义思想与其鬼神观的矛盾
- 作者： 何纯卫 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 朴素唯物主义 认识论 鬼神观
- 描述：从墨子自身的朴素唯物主义思想及经验主义认识论的三表法来对其鬼神观进行分析验证,通过此验证来揭露其自身证明方法与结论之间的矛盾,以此来分析其内在的矛盾和冲突
- 浅论墨子未形成宗教之原因
- 作者： 高宇 来源：北方文学(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教意识 型态
- 描述：降至今世，一般讲墨学的人，即有以墨子为宗教家，甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是，事实上，墨子并未成立宗教，墨学亦未成为一种宗教思想。其实，墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息，决不能说就是宗教的。本文略论之。
- 论墨子非宗教家
- 作者： 牛建科 张希宇 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是宗教家。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
- 论墨子与西方宗教精神
- 作者： 唐君毅 来源：东方与西方 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨子与西方宗教精神
- 论墨子的宗教神学与人的理性自觉
- 作者： 张宏斌 来源：华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教神学 人的有限性 复古思想 天志神学
- 描述：本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应论宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响
- 墨子的哲学、逻辑、宗教思想
- 作者： 高安泽 来源：中原文献 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的哲学、逻辑、宗教思想
- 谈墨子的宗教思想价值
- 作者： 帕林达 来源：西北民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教 天志 兼爱 非攻
- 描述：墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然
- 墨子与墨家学说的宗教内核
- 作者： 管荣涛 来源：黑龙江科技信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 天志 明鬼
- 描述：墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
- 从墨子的宗教身份再解墨家“十论”
- 作者： 王静 来源：高等教育科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：从墨子的宗教身份再解墨家“十论”
- 墨子宗教思想中民本精神的述评
- 作者： 熊展钊 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教思想 天志 明鬼 民本
- 描述：墨子的宗教思想中蕴涵着丰富而独特的民本精神。墨子眼中的天是有意志的天,他否定命定论;但他又相信鬼神,这种鬼神论虽然在主观上是为了百姓人民的利益,却造成了思想上的混乱,其原因在于墨子及其门人的阶级局限。但是,墨子的民本观仍然有其重要意义。