墨子与西方宗教精神
作者: 唐君毅  来源:东方与西方 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子与西方宗教精神
墨子宗教神学与人的理性自觉
作者: 张宏斌  来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教神学  人的有限性  复古思想  天志神学 
描述:本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应论宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响
墨子的哲学、逻辑、宗教思想
作者: 高安泽  来源:中原文献 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的哲学、逻辑、宗教思想
墨子宗教思想价值
作者: 帕林达  来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  天志  兼爱  非攻 
描述:墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子宗教思想虽然
墨家的迷信意识
作者: 罗世烈  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  迷信意识  尊天  事鬼  古代宗教 
描述:在战国理性思维发展的时代大潮中,墨家的迷信意识属于一股逆流。他们不讲慈悲济世的宗教虔诚,却大力宣扬天帝鬼神全知万能森严可畏,人们必须祭祀奉献以祈福免祸。这样纯从功利主义的选择立论,反映了古代宗教实为世俗王公统治工具的特色
墨子宗教观中的生态问题
作者: 刘刚  来源:鄱阳湖学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  宗教观  功利主义  生态思想 
描述:墨子宗教神学的权威,使天为人“兴利除害”的经济生产活动提供了法仪上的保证。宗教之天具有“节”、“调”、“时”与“和合”的生态人文价值,同时又限制与规范人在功利目的驱动下的社会生产行为。墨子天志
墨子的“天鬼观”非宗教教义
作者: 张希宇 张幼林  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
墨子与墨家学说的宗教内核
作者: 管荣涛  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  明鬼 
描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教
墨子宗教身份再解墨家“十论”
作者: 王静  来源:高等教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子宗教身份再解墨家“十论”
墨子宗教思想中民本精神的述评
作者: 熊展钊  来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教思想  天志  明鬼  民本 
描述:墨子宗教思想中蕴涵着丰富而独特的民本精神。墨子眼中的天是有意志的天,他否定命定论;但他又相信鬼神,这种鬼神论虽然在主观上是为了百姓人民的利益,却造成了思想上的混乱,其原因在于墨子及其门人的阶级局限。但是,墨子的民本观仍然有其重要意义。