先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
作者: 蒋开天  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  天志  尚贤  仁  兼爱  非乐  非命 
描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
墨子天命论看其思想体系的逻辑起点
作者: 刘洋  来源: 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  逻辑建构  天命论  兼爱交利 
描述:本文从讨论墨子天命观出发,认为其天命论这一本体论思想并非其思想体系的真正起点.而天命论本身亦有其建构的逻辑出发点,即“兼爱交利”思想.
荀子\墨子礼乐观”的比较研究
作者: 暂无 来源:文学与艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  礼  乐 
描述:“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
墨子礼乐传统的反思:兼论儒墨对礼乐态度的异同
作者: 吴默闻  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  礼  反思  儒家  比较 
描述:了包括"非乐""节葬"等主张在内的节礼思想。在社会剧烈变动的春秋时期,儒墨两家同样出于现实关怀而反思礼,却得出了不同的结论。儒家力主"克己复礼",回复西周礼乐之大统;墨家则反对一切繁文缛节,主张"背周从夏",走上了"节礼"的道路。
为道 为器:孔子墨子教育思想之比较
作者: 陈巧妹  来源:康定民族师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  教育思想 
描述:孔子墨子都是中国古代伟大的思想家和教育家。作为儒家学派的代言人和中国教育的先驱,孔子在广泛的实践中积累了丰富的教育经验,其教育思想对后世影响至深,直至今天,但其思想和实践主要是针对中等人的。墨子
墨子思想体系中“义”的核心地位以及其他核心说诸说的评价
作者: 杨飞 商聚德 刘海华  来源:学术交流与动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子思想体系中“义”的核心地位以及其他核心说诸说的评价
孔子墨子的功利思想比较
作者: 许宁宁  来源:湖北成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  功利思想 
描述:焉以自好",故思想"殊途",天下"百虑"论说不休,争鸣不已。在此天下无道,以力称雄,交相言利的乱世,功利问题自是各家争论的焦点所在。本文分别以孔子墨子为例,着重对儒家、墨家的功利思想做了一番简要比较,就是希望能够以小见大,管窥先秦诸子百家争鸣的概貌。
孔子墨子的丧葬思想比较
作者: 徐峰  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  丧葬思想  对立 
描述:孔子丧葬思想的根本是基于礼的“仁爱”有差、“尊卑”有别的制度,而墨子丧葬思想的根本是基于利的“兼爱”无差、“尊卑”无别的制度.由于二者所处时代性的差别,虽然在一些丧葬的具体问题上有相近的观点,但其丧葬思想的根本点是不同的,在“利”与“礼”、“仁”与“兼”两个方面都鲜明地体现出了这种思想上的对立.
孔墨智育思想比较论:[孔子墨子]
作者: 朱汉民  来源:教育史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 智育  思想  比较 
描述:孔墨智育思想比较论:[孔子墨子]
孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想比较
作者: 赵亚元  来源:人间 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒学  墨家 
描述:儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分,孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想,是中国传统文化中的精髓,是现代文化发展的源泉。所以,对孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想进行比较,研究各自思想的精华,对现代文化发展具有重要而深远的影响。