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墨子众贤使能的育人之道
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作者:
暂无 来源:岁月(醒狮国学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子众贤使能的育人之道
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利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
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作者:
党乐群 来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
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描述:果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
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玩家:墨子(王淳墨)作品:TAU火战士
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作者:
暂无 来源:模型世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战士 TAU 作品 墨子
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描述:渣涂可耻啊渣涂可耻。两个小时速涂完全是对手法熟练度的考验。今天新撰组配色火战士做得是一点都不修边幅。反正就是换了涂装欢乐战锤了
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王充对於墨子及其学说的认识与评论
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作者:
白峥勇 来源:逢甲人文社会学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 王充 论衡 墨子
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描述:已不甚清楚。然而,《後汉书》谓东汉王充其人「博通众流百家之言」,是以笔者拙文之作,透过检视《论衡》一书,分别论述王充以孔、墨聯名并举之现象、援引《墨子》典故论事析理与反对「非命说」、批评「明鬼」「节葬」思想乖错相违等,藉此角度观察王充对於墨子及其学说的认识与评论为何。
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科圣墨子:“欲养其指,智不知其害”
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作者:
管斌 来源:知识与生活 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:科圣墨子:“欲养其指,智不知其害”
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墨子的尚同思想
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作者:
王文政 来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
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描述:墨子视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道
德思想, 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由
法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将
使其向同思想、於实践上有了局限。
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墨子“尚同”学说解析
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作者:
吴兴宇 来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 君主权力 共享社会
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描述:墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
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浅析高邮王氏运用“对文”校释《墨子》之得失
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作者:
袁宇 董博静 来源:海南师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 王念孙父子对文 读书杂志 墨子 校释
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描述:高邮王氏父子在《读书杂志·墨子》中大量运用“对文”之法对《墨子》予以校释,校勘“误文”、“衍文”、“脱文”、“乙文”和“误校”,并以此法训诂释义.王氏父子的校释尚有存疑,文章提出运用“对文”校释应注意的问题.
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王充对於墨子及其学說的认識与评論
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作者:
白峥勇 来源:逢甲人文社会学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 王充 論衡 墨子
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描述:王充对於墨子及其学說的认識与评論
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《墨子间诂》城守诸篇对王氏父子注释的取舍
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作者:
易敏 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孙诒让《墨子间诂》 王念孙《墨子杂志》 文献考证
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描述:本文以《墨子间诂.备城门》等7篇为例,从对王念孙、王引之父子考释的取舍中考察“间诂”的内容与结论,并从中探究相关的考释方法问题。孙诒让引用王注98次,有异议处13例,本文从三个角度分类举例分析,认为