墨子“法仪”浅析
作者: 郑延龄  来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法仪  天志  反思 
描述:墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
墨子“三表”初探
作者: 阳正太  来源:社会科学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言必立仪  孔子  儒家  言论  学派  真理  社会科学研究  劳动人民  思想 
描述:墨子生活在我国社会大变动的春秋战国之交的时期。他出身于劳动者,当过工匠,自比“贱人”,能制造一些简单的机械,具有手工生产技术。他的门徒大都是来自社会下层的手工业者和商人。他的言论反映“农与工肆之人
墨子故里滕州质疑
作者: 郭成智  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 目夷  墨子里籍  鲁阳  滕州  张先  故里  孤竹  公子  刘累  墨子思想 
描述:司马子鱼)因封在目夷这个地方,就以地为姓,改为目夷氏。后目夷演变为墨胎,墨胎省为墨氏。这个目夷就在春秋时的小邾国,小邾国就在滕州境。因为墨子与目夷子同姓,所以墨子就是宋公子目夷之后。那么目夷这个地方在滕州何处?张先生滕州有个“木石”镇,这个“木石”就是“目夷”二字之讹,故墨子就是滕
墨子之“兼爱”
作者: 周群林  来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  利  仁爱 
描述:墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱
关于墨子和《墨子》一书简
作者: 李增林  来源:宁夏大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:关于墨子和《墨子》一书简
墨子》“”体与先秦小说
作者: 董芬芬  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  “说”体  先秦小说 
描述:墨子》把用来论辩的故事称为"",促成"小说"概念的产生。《墨子》""体故事是其书最具情节性、可读性的文字,通过其中的志怪,可以窥见先秦志怪小说的内容与特点;关于名人轶事的编排,促成战国轶事小说的繁荣。墨家拉开了"饰小说以干县令"的百家争鸣的序幕,也开启了战国杂家小说创作的精彩纷呈。
墨子与言尽意
作者: 张勤  来源:北方文学(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言尽意  三表法  先质后文 
描述:墨子对言尽意就有着深刻的体会.为了使他的学说主张能为人们更好的接受,墨子对言尽意就非常的注重.墨子在言尽意上有各种特点:质朴准确的语言,三表法,以及各种修辞手法的使用使得墨子的言尽意表现的更为突出.
墨子“法仪”浅探
作者: 徐晓敏  来源:石家庄职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法仪  天志  义务感 
描述:在教化过程中 ,墨子为天下人立法 ,要求众人特别是墨徒严守墨者之法。虽铸就墨家一时显赫 ,却忽视了个体的差异 ,无助于培养道德义务感 ,成为墨家发展的巨大障碍
墨子“三表”再探
作者: 阳正太  来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “三表”  圣王  再探  真理的标准  天志  三表法  先王  明鬼  思想体系 
描述:拙作《墨子“三表”初探》在《社会科学研究》创刊号上发表之后,不虞加入了一派学术观点的行列,引起一些中国哲学史研究工作者的兴趣。卢枫同志发表的《墨子的“三表法”是唯物主义的吗?》一文(见《湘潭大学学报》八○年一期),把拙文列为“最近在国内刊物上发表了三篇研究‘三表法’的文
空想乐园:浅议墨子“兼爱”
作者: 潘良炽  来源:百科知识 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:空想乐园:浅议墨子“兼爱”