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- 王充对於墨子及其学说的认识与评论
- 作者： 白峥勇 来源：逢甲人文社会学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 王充 论衡 墨子
- 描述：战国时期墨家学说固然位居「显学」之列，然而却於秦季汉初之际遽衰，至西汉中期司马迁对於墨子之描述，文字既极简略，且又语焉不详。一般人认为此乃肇因於「世代緜邈，旧闻散佚」，故汉人对於墨子及其学派的认识
- 墨子通释
- 作者： 苍石山房 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 君子 通释 家国 将军 庶人 大夫 所知 顺逆
- 描述：天志上篇心之所之谓之志.天志谓以天之心为心也.此承法仪言之.既以天为仪.即当以天志为志也.子墨子言曰。偁子墨子言曰者.慎重揭举其师说以诏当世也.盖墨子当时但以口说.而弟子记之.此为第一章.今天下之土
- 墨子通释
- 作者： 苍石山房 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 通释 君子 修身 四王 武王 孔子 伊尹 周公 中行
- 描述：第一卷第一篇修身篇君子战虽有敶。而勇为本焉。丧虽有礼。而哀为本焉。士虽有学。而行为本焉。墨氏之学。善备战而主即丧,故举二事以兴起士之重实行也。是故置本不安者、无务丰末。置通植丰盛大貌。此即孔子其本乱而末治者否矣之义。
- 墨子通释
- 作者： 苍石山房 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 通释 君子 天志 下士 智者 善政 利人 政治 祭祀
- 描述：天志中子墨子言曰今天下士君子之欲为仁义者则不可不察义之所从出。提出义字作一问题既曰不可以不察义之所从出然则义何从出。第一问正问子墨子曰义不从愚且贱者出。必从贵且智者出。答得奇崛智愚贵贱皆人也即之入
- 墨子通释
- 作者： 苍石山房 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 通释 儒家 尚贤 诸侯 相利 孙诒让 诗论 相恶 利人
- 描述：第一卷第三篇亲士孙诒让曰此篇所论大抵尚贤篇之馀义后人以其诗论尚正与儒家言近遂举以冠首拟不当为第一篇也入国而不存其士则忘国矣见贤而不急则缓其君矣存恤问也急谓当务之急缓谓怠缓缓其君优言后其君忘国原本作
- 论墨经逻辑的文字学研究
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经逻辑 文字学 义理研究 考辨研究
- 描述：对墨经逻辑的义理研究必须以对其载体语言文字的考辨研究为基础,必须注意运用正确的研究方法和前人所取得的研究成果,特别需要注意坚持实事求是的原则.
- 《墨子》校释商兑(未完)
- 作者： 王焕镳 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子》校释商兑(未完)
- 《墨子》校释补(下)
- 作者： 刘如瑛 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 荀子 左传 校释 王引之 声近义通 庄子 偏义复词 王念孙 说文
- 描述：《非儒下》婴闻贤人得上不虚,得下不危,言听于君必利人,教行下必于上(俞樾云当作“教行于下必利上”,是。)。按:虚,读为“倨”,声近义通。《荀子·大略》“仁非其里而虚之”,虚之,即居之。《广雅·释诂二
- 《墨子》校释补(上)
- 作者： 刘如瑛 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 高诱注 吕氏春秋 荀子 尚贤 王念孙 百姓 韩非子 汉书 王引之
- 描述：《亲士》良才难令,然可以致君见尊。按:见,显。《荀子·劝学》:“天见其明,地见其光。”杨惊注:“见,显也。”又《赋》:“不见贤良。”注:“见,犹显也。”《汉书·邹阳传》:“乡使济北见情实”,颜师古注:“见谓显也。”此言良才虽难以使用,但可以致君于尊显。见尊,不当解为“被尊重”。夫恶有同方取,不取同而已者乎? 按:此为反诘句,正面之意是,不仅于同道者有所取,对不同道者也应有所取。不
- 《墨子》校释补（上）
- 作者： 刘如 来源：扬州师院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子》校释补（上）