捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子主张之驳议
作者: 安妮  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  侯外庐  墨子  明鬼  马克思主义 
描述:郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子的争论,尤其是对墨子主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
墨子思想的经验维度
作者: 孙功进  来源:西南科技大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  经验  他律  明鬼  三表 
描述:从整体上看,墨子思想具有明显的经验维度,这表现在个方面:审视问题的功利尺度,天志与他律色彩,思想方法上的归纳。墨子思想的经验维度说明墨子学说着眼于人的世俗生活与经验存在,这是对先秦儒道两家形上品格的一种突破、偏离与纠正。
墨子的“法”是唯物主义的吗?
作者: 卢枫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“法”是唯物主义的吗?
墨子的“法”是唯物主义的吗?
作者: 卢枫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“法”是唯物主义的吗?
浅论墨子”的性质及其局限性
作者: 佟玲  来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表  感觉经验  辩证唯物主义  局限性  经验论  外部世界  言论  百姓  感性认识 
描述:墨子提出“”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有。何谓?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者圣王之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有也。”这就是墨子的“”。
墨子法看《墨辩》逻辑
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  《墨辩》逻辑  非形式论证  形式论证 
描述:墨子法到逻辑之间,呈现了墨家论辩思维的精纯化过程,也就是从一般包含具体内容且具特殊性的论证思维,到形式的且具普遍性的逻辑思维的过程;法体现了墨家思想的中心架构,而逻辑则包容于其中.墨子思想与逻辑之间具有连贯性.
上博藏簡第五册鬼神之與《墨子·》——兼論竹簡墓主的學派問題
作者: 黄人二  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 整理者  墓主  富有天下  天志  思孟學派  内容分析  左史  宋穆公  校勘者  非儒 
描述:。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋
墨子的认识论是经验
作者: 李永生 张成权  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孙诒让  客观标准  认识论  真理  马克思恩格斯  三表法  孔子  经验论  言论 
描述:春秋战国之际,墨翟在中国哲学史上第一次比较系统地阐述了基本上是属于唯物论的认识论。墨子的认识论集中表现于他的“法”。什么是“法”呢?墨子说:“有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于
墨子的认识论是经验
作者: 李永生 张成权  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的认识论是经验
墨子法”之视角看马克思主义实践观
作者: 田宝祥  来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践  “三表法”  唯物主义 
描述:境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践观与墨子的“法”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。