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- 论《墨子》思想中的道教根源
- 作者： 白峥勇 来源：兴大人文学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 道教 神格化
- 描述：神格化而塑造成「地仙」形象。與此現象相應，道教亦出現諸多託名於墨子的著作。墨家學派與道教，前者為學術流派，後者為宗教，二者之性質當是南轅北轍。筆者本文之作，嘗試從《墨子》「天志」、「明鬼」、「五行毋常
- 墨子节俭思想的社会根源浅析
- 作者： 杨华 来源：运城学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节俭思想 社会根源
- 描述：墨子节俭思想的产生具有极为深刻的社会根源。节俭思想并不是由墨子的小生产者地位决定的,而是墨子所处时代社会现实的产物。当时社会财富匮乏,贵族却穷奢极欲,穷兵黩武,造成社会财富的巨大浪费。节俭思想实际上是墨子针对当时这些社会现实问题提出的治世方案。
- 中国的智慧 西方的设计：从墨子的节用思想来探究现代功能主义设计的本质
- 作者： 孙茂华 邵亮 来源：美术大观 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 节用 包豪斯 现代设计
- 描述：文章通过对墨子学说中"兼爱"和"节用"的阐述,引发有关现代功能主义设计的思考。以《包豪斯宣言》中提出的现代设计原则和实例为例,讨论中国古老的智慧和西方现代设计的关系。
- 墨子言行中的弱势群体伦理关怀精神
- 作者： 孟凡平 来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚贤 弱势群体
- 描述：墨子的思想和行为体现了对社会弱势群体的伦理关怀:兼爱立足于人的生存权利,从道义与功利两个方面表达了对弱势群体的尊重和关心;尚贤立足于社会治乱的目的,要求为社会弱者提供平等的发展机会,维护弱势群体
- 论全球伦理原则下墨子精神的现实意义
- 作者： 陈振兴 来源：科教文汇 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 全球伦理原则 和平反战原则 适度消费原则 现实意义
- 描述：本文提出墨子精神作为和世界各种思想平等对话的伟大学术思想之一，其可供利用的资源主要有两个方面：以义为主的和平反战原则、适度消费原则及反对消极消费的经济伦理原则。
- 墨子伦理思想的“民本”精神：从儒、墨比较谈起
- 作者： 黄阳华 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想 兼爱 尚贤 天志 民本
- 描述：墨子的伦理思想中蕴涵着丰富而独特的人文情怀和"民本"精神。墨子反对儒家以等差之爱治政救世,他从"农与工肆"的利益出发,以"兼爱"为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利的以民为本的伦理精神。墨子
- 《墨子》校释商兑(未完)
- 作者： 王焕镳 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子》校释商兑(未完)
- 《墨子》校释补(下)
- 作者： 刘如瑛 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 荀子 左传 校释 王引之 声近义通 庄子 偏义复词 王念孙 说文
- 描述：《非儒下》婴闻贤人得上不虚,得下不危,言听于君必利人,教行下必于上(俞樾云当作“教行于下必利上”,是。)。按:虚,读为“倨”,声近义通。《荀子·大略》“仁非其里而虚之”,虚之,即居之。《广雅·释诂二
- 《墨子》校释补(上)
- 作者： 刘如瑛 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 高诱注 吕氏春秋 荀子 尚贤 王念孙 百姓 韩非子 汉书 王引之
- 描述：《亲士》良才难令,然可以致君见尊。按:见,显。《荀子·劝学》:“天见其明,地见其光。”杨惊注:“见,显也。”又《赋》:“不见贤良。”注:“见,犹显也。”《汉书·邹阳传》:“乡使济北见情实”,颜师古注:“见谓显也。”此言良才虽难以使用,但可以致君于尊显。见尊,不当解为“被尊重”。夫恶有同方取,不取同而已者乎? 按:此为反诘句,正面之意是,不仅于同道者有所取,对不同道者也应有所取。不
- 《墨子》校释补（上）
- 作者： 刘如 来源：扬州师院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子》校释补（上）