墨家学派科技教育思想述评
作者: 张永志  来源:芜湖职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  科技教育思想  价值 
描述:墨家学派墨家,是春秋战国时期与儒家并称"世之显学"的学派,墨家学说在中国古代思想史上占有重要地位。墨家学派十分重视科技教育,其科技教育思想更是独树一帜。墨家学派科技教育思想的产生有其必然原因,内容有其独特之处,兴亡亦有其客观因素。同时,墨家学派科技教育思想也具有实践意义和现代价值。
墨家鬼神观念浅析
作者: 刘成荣 田小中  来源:渝西学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天鬼神  源流 
描述:鬼神是墨家一个很重要的内容 ,但历来人们对此评价不一。鬼神的特征各异 ,但彼此的联系紧密。墨家鬼神观念并不是孤立的 ,其有着深厚的文化渊源。我们应该给它一个公允的定位
墨子:为平民发声的思想家
作者: 暂无 来源:中华活页文选(高一版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  平民立场  思想家  儒家  兼爱  小国家  战国时期  墨家思想  百家争鸣  兼相爱 
描述:初识经典墨子,名翟(di),是战国时期著名的思想家教育家、科学家、军事家。他所处的时代,群雄蜂起,百家争鸣,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定平稳的生活环境。而墨子正是站在平民立场上为维护民众与弱小
与人:墨子鬼人思想悖逆下的统一
作者: 吕艳  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  人志  强力从事  民意与人治 
描述:先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举,主张"尊事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人"上,墨子彰幕,以
从孔子与墨子的天命论看儒家墨家的不同命运
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  天命论  比较研究  不同命运 
描述:在先秦百家之中,儒家墨家为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之是先天的,墨子
儒家墨家的尚贤思想
作者: 邵长婕 张西锋  来源:国际人才交流 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤思想  墨子  春秋战国时期  尚贤使能  重要性  孔子  必要性  儒家  孟子  治理国家 
描述:儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了"尚贤"的重要性和必要性。孔子明确提出"举贤才"而治天下,墨子同样提出"尚贤为政之本也",孟子也提出了"尊贤使能"的思想。在论述"举贤"方面,墨子似乎走得更远。春秋战国时期,各诸侯国之间斗争非常激烈
墨子、非命思想新探
作者: 马海峰  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天神  天命  天志  非命 
描述:春秋以来,随着人文主义思潮和重民思想的兴起与发展,传统的天神、天命思想受到许多人的怀疑、否定.墨子受当时环境的影响,对天神和天命做了一系列改造,创造了、非命说,使天神和天命为自己的学说服务.
墨子”“明鬼”思想的社会根源
作者: 杨华  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  “明鬼”  社会根源 
描述:、明鬼是墨子宗教思想的主要内容,这些思想是当时社会现实的产物,具有深刻的时代背景和社会根源。当时社会宗教信仰淡漠,社会失治现象层出不穷,赏罚机制严重缺失,致使社会治理出现混乱局面。、明鬼思想就是墨子针对这些社会现象提出的整饬社会的方案之一。
鬼神皆人意:从墨子》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
作者: 庞家伟 王丽娟  来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  鬼神  兼爱  非命  人意 
描述:墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
墨子·中》“胡”字之传统释义的商榷
作者: 杨机红  来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  琐罗亚斯德  胡 
描述:墨子·中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,予之不详”部分的解读是重点,还要对《中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。