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墨子“明鬼”的意义与论证
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作者:
田宝祥 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 明鬼 天志 二重意义 逻辑论证
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描述:鬼”论也不能说绝无意义。其一,“明鬼”上与“天志”契合,下与“非命”呼应,乃墨子“天—地—人”三体一统的精神框架与道德范式之重要构成。墨子“十论”并不存在哪一论统筹其他九论的可能,因此“明鬼”为“兼爱
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论墨子节葬思想的当代价值
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作者:
姚艳 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节葬思想 法治节葬
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描述:墨子在2000多年前即大声疾呼"节葬",尽管其论证鞭辟入里,逻辑上无懈可击,却难以撼动封建统治者为欺世盗名而制定的礼法以及长期形成的民族习惯。21世纪的中国人与世界人类所面临的生存压力之大,与墨子时代有天壤之别。实行"法治节葬"是唯一正确选择。
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浅谈墨子的“节葬”伦理思想
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作者:
王微 来源:决策与信息·下旬刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 伦理思想 节葬简丧
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描述:墨子是战国时期一位伟大的思想家、政治家。作为小生产者阶层的代言人,墨子反对儒家提出的“厚葬久丧”的理论,转而复古,采用夏朝政策,提出节葬简丧的思想。墨子劝说王公贵族对复杂的丧礼仪式尽量简化,陪葬品
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天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
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作者:
魏义霞 姚胜 来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 法天 明鬼 天命 非命
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描述:墨子哲学独具特色,主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天
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论《墨子》中孝道的特点
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作者:
肖劲飞 来源:品牌 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 孝道思想 尚贤兼爱 节葬
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描述:《墨子》是战国初期的一部独一无二的百科全书,是墨家思想的集中体现,其思想主要包括"兼爱非攻"、"尚贤尚同"和"节葬节用"等。孝道思想在《墨子》中并没有集中论述,但"孝"一字却贯穿《墨子》各篇,前后共
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论墨家右鬼思想
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作者:
郑妍 来源:西江月(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 明鬼 功利主义
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描述:并不笃信鬼神,墨家同样可以“利天下以为之”。因此,笔者认为,对于《明鬼》篇,不应看做是迷信思想的复辟,而应把右鬼思想放到墨子的人事、人利的意义下去考察。
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论墨家右鬼思想
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作者:
郑妍 来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 明鬼 功利主义
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描述:并不笃信鬼神,墨家同样可以“利天下以为之”.因此,笔者认为,对于《明鬼》篇,不应看做是迷信思想的复辟,而应把右鬼思想放到墨子的人事、人利的意义下去考察.
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捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
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作者:
安妮 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
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描述:郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
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由墨家兼爱谈「视病犹亲」
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作者:
萧宏恩 来源:高医通识教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家团体 兼爱 视病犹亲 托付 专注
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描述:由墨家兼爱谈「视病犹亲」
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上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》——兼論竹簡墓主的學派問題
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作者:
黄人二 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 整理者 墓主 富有天下 天志 思孟學派 内容分析 左史 宋穆公 校勘者 非儒
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描述:。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所明和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋