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- 试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
- 作者： 崔恒 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
- 描述：墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
- 墨子“赖其力者生”经济伦理思想探微
- 作者： 郭智勇 来源：商业时代 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 赖其力者生 教人耕 经济伦理
- 描述：经济之善何以可能是墨子一生中不断思考民生、关注民生、实践民生的一个重大问题。在其看来，经济发展以“赖其力者生”为原点，将社会构建成一个兼相爱的利益整体，通过“教人耕”达到经济利益的最大化，并使之利
- 贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭：墨子理想社会的构成要素
- 作者： 夏当英 姚俊 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 理想社会 构成要素
- 描述：之根本;尚力重视分工合作,各尽所能、各得其所;节俭体现了生活用度的合理安排,这一原则在日常消费中表现为"节用"、"节葬"、"非乐"等。墨子这些思想对于我们当前社会建设仍具有启发意义。
- 理想与现实的张力——墨子的经济伦理思想及其内在矛盾
- 作者： 窦炎国 来源：道德与文明 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 经济伦理 无差等 兼相爱 交相利 生产 节用
- 描述：墨子思想体系中包蕴着丰富的经济伦理思想，诸如“无差等”的经济伦理理想，“兼相爱”、“交相利”的经济伦理原则，“生产”、“节用”等经济伦理规范，十分深刻地体现了小商品生产者的理想和追求，然而却与当时社会的现实生活存在巨大反差，因而构成了理想与现实的张力，成为导致墨学走向沉寂的重要原因之一。剖析墨子的经济伦理思想及其内在矛盾，对于建设适应社会主义市场经济的伦理观念，促进我国的物质文明和精神文明建设，具有重要的借鉴意义。
- 亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
- 作者： 林振武 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
- 描述：从政治哲学角度考察，亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开，墨子则把天作为权力的合法源头；亚氏把权力性善作为其合法性基础，墨子则认为权力的本质应当是服务；虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者，但亚氏优秀的标准是忠诚和才干，而墨子则认为是爱人和服从。
- 亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
- 作者： 林振武 来源：哲学文摘卡 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
- 描述：从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
- 墨家与亚里士多德思想之比较
- 作者： 左少杰 来源：安顺学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 亚里士多德 德性 爱 义 公正
- 描述：在伦理思想的发展史中,墨家和亚里士多德的思想均为后来者研究伦理学提供了丰富的资源和依据。前者以“天下之治”的宏伟目标作为其伦理思想的出发点与落脚点;后者的“德行论”以一种自由独立的态度来阐发城邦人生
- 亚里士多德和墨家的逻辑和语言概念
- 作者： 刘敢儿 来源：逻辑学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 亚里士多德逻辑 墨家逻辑 语言概念 本体论思想 中文词 意图
- 描述：亚里士多德逻辑和墨家逻辑是基于非常不同的本体论思想的。这可以从比较亚里士多德的＂类＂（genus）概念和墨家的＂类＂概念得到解释。传统的翻译把中文词＂同＂和＂异＂分别解释为＂相似＂和＂不同＂,以掩饰这两个概念的不同。据此,亚里士多德逻辑的理论意图是完全不同于具有实际意图的、作为论证指导的墨家逻辑。
- 墨家与亚里士多德命题论之比较
- 作者： 许锦云 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚里士多德 命题论
- 描述：命题理论是逻辑学的重要内容。墨家和亚里士多德都讨论了命题的本质、命题的类型及关系、模态命题等基本问题,形成了丰富的命题理论。但他们对这些问题的讨论又有很大差异。比较二者的同异,有利于进一步认识中西方古代逻辑的相同本质和不同特点。
- 墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究
- 作者： 崔清田 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 亚里士多德逻辑 比较研究 逻辑传统
- 描述：基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统，既有共同性，又有特殊性。因此，两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上，才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦文化，亚里士多德