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- 墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
- 作者： 王增文 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 鲁国 印度 鲁阳 《吕氏春秋》 考辨 宋国 复音词 孙诒让 《史记》
- 描述：墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟，是战国初期著名思想家，墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏，历来看法不一，至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说，莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢？详考有关史料，笔者认为，...
- 墨子对孔丘的批判——墨翟思想研究之一
- 作者： 王焕镳 来源：理论与实践 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子对孔丘的批判——墨翟思想研究之一
- 在墨翟和拉比之间：论墨子学说的希伯来原型
- 作者： 朱大可 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨翟 拉比 犹太 希伯来
- 描述：墨子作为中国先秦时代的诸子之一,其原型其实来自希伯来,他的先祖可能就是公元前6世纪犹太人"大流散"初期离开耶路撒冷的智者,属于人们暂时还无法知晓的派系。这些在大流散中向世界各地迁移的犹太人,其中的少数群体辗转列国而抵达东亚,成为晚期殷商帝国的臣民,继而又追随受周王室册封的微子启,被封为宋国贵族,住于宋城。根据比较语言学,可以知道"墨"姓是波斯祆教祭司"麻葛"的上古汉语转音,而墨子之名"翟"的发音则更接近犹太精神导师"拉比"的词根。墨学学说也与犹太教教义和经文有诸多相似,墨子教义的受众在孔子及其儒家那里得到回响,这是"亚洲精神共同体"内部思想交换的必然产物。
- 墨家“十论”是否代表墨翟的思想?：早期子书中的“十论”标语
- 作者： 戴卡琳 袁青 李庭绵 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 “标语”(motto) 十论 兼爱
- 描述：现今的中国哲学史教科书几乎都以"十论"来介绍墨子的思想,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。通过详细阅读并对照《墨子》与其他早期子书,可以得出与此不同的结论:一、"十论"或许不是墨子思想的最初产物,而是在《墨子》编写过程中逐渐形成的;二、周汉诸子在谈论墨家学说时,并非总是一致地以"十论"描述墨学,通常只提"十论"中的某几条标语。更值得注意的是,尽管唐宋以后的儒者与当代学者常以"兼爱"为墨子核心的主张,但早期诸子(除孟子以外)并不都认为"兼爱"是专属于特定思想家或学派的理论。如果我们留意古今学者在对墨家的认识方面所存在的差异,或许会重新思考我们对墨学先入为主的看法,并对早期墨学的面貌有不同的认识。
- 墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
- 作者： 徐大同 来源：政治思想史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱互利 尚同尚贤 节用节葬 政治观
- 描述：墨翟所创之墨学在春秋战国时与儒学并称显学。但与儒学不同,墨子的思想主要反映了劳动人们的利益和愿望。他认为自利而不相爱是社会无序、人民痛苦的根源,进而提出了"兼相爱,交相利"的救世之道。在国家观上,他
- 尊天立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
- 作者： 张立新 来源：云南民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教 贵义 兼爱
- 描述：墨子是中国思想史上惟一把"爱"与"义"的人道精神建立在宗教信仰基础上的思想家。尊天立教、兼爱世人是墨子学说的灵魂。墨子理解意识中那个具有正义属性并平等地兼爱世人的神明,被设定为至高无上的权威,由此,社会正义原则和人与人平等互爱的原则成为墨氏宗教的基本信条。墨氏试图以此引导人类在纷争中寻求和解。在中国文化圈内,墨子的宗教理念对儒学中讲尊卑、亲疏的等差之爱是一种成功的反拨,对王权至上的政治理念也构成了挑战。在与世界文化的对话中,墨子的宗教观可与基督教文化相沟通。
- 中国的脊梁-《理水》的禹和《非攻》的墨翟的形象在鲁迅小说中的地位
- 作者： 李希凡 来源：柳泉 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：中国的脊梁-《理水》的禹和《非攻》的墨翟的形象在鲁迅小说中的地位
- 尚贤、节用、兼爱——墨翟平民政治的三个支撑点
- 作者： 周山 来源：上海行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨翟 尚贤 节用 兼爱 平民政治
- 描述：墨翟是一位从工肆走上学术舞台的思想家、"显学"领袖。他的充满平民政治色彩的思想体系中,有三个基本的支撑点:"尚贤"、"节用"、"兼爱"。"尚贤"联接"尚同",为其政治纲领;"节用"联接"节葬"、"非
- 墨子生卒年试辨
- 作者： 陈瑶 来源：古籍整理研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 生卒年 孙诒
- 描述：、鲁阳文公、巫马子为参照系进行考察,对墨子生年所得出的结论大体一致,试判定墨子应当生于公元前520-510年期间,晚于孔子三十到四十年。关于墨子卒年已经无法落实,仅有材料表明,直到周考王二年(前439),时值楚惠王五十年,墨子仍然健在,以年近八十的高龄再次南游到达楚国朝廷。
- 墨子生卒年简考
- 作者： 任继愈 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 汉书·艺文志 孔子 子思 司马迁 孟子 公元前 史记 索隐 吕氏春秋
- 描述：对墨子生卒年,汉代有几家比较重要而影响较大的说法: (1)司马迁《史记·孟子荀卿列传》只有二十四个字:“盖墨翟宋之大夫,善守御,为节用。或日井孔子时,或日在其后。”(2)刘向:“在七十子之后